تويت
الحديث الذي يجهــــــــــــــــــــــل معناه كثير من الناس؟!!
الصوم عبادة وأي عبـــــــــــــادة جاءفي الحديث القدسي:
" كل عمل ابن آدم لـــــــه إلاالصوم فإنــــــــه لي وأنــــــــــاأجزي بـــــــــــــــــه "
وقداختلفت عبارات أهل العلم في تحــــــــــديدمعنى هذااللفظ القدسي، وأظهرهاوالعلم عنـــــــــــدالله أن الصوم أحدالأركان الأربعــــــــــة العمليـــــــــة العبادية من أركان الإسلام فـــــــــــــــــالثلاثة غيرالصوم وقعت لغيرالله إمـاجهــــــــــلا،وإماكرها، وإماطوعــــــــــا، فكـــــــــم من طواغيت عبرالتاريخ كله أمرواالناس أن يركعواويسجدوالهم ويعظموهم تعظيمــــــــــا لايليق إلابــــــــــــــــالله، فوقع مايشابــــــــه الصلاة لغيرالله وإن كان فاعله لايعــــــــــــدمسلما، وأماالزكاة فـــــــــــــالأصل فيهاأخـــــــــذالمال،فوقعت لغيرالله فكم من طواغيت وسلاطــــــــــين متجبرين جمعواالزكوات، وأخذواالأموال طوعاًأوكرهاًأوجهــــــــــــــلاًمن الناس، وأماالحج فـــــــــــالأصل فيه الطواف حول البيت العتيق، وكم من الطواغيت والسلاطين عبرالتاريخ أمرواالناس أن يطوفواحول عروشهم ويعظموهـــــــــم ووقع ذلك كذلك من بعض من ينتسب إلى الإسلام ممن يطوف حول الأضرحة والمشاهدوالقبور يظن أن أصحابهـــــــــــاينفعون شيئا، لكن التاريخ كله لم يشهــــــــــــــــدولم يقع فيه أن أحداصــــــــــــــام لغيرالله؛ لأنه لايوجدأحدا ممن يزعم أنه مستحق للعبادة طلب من الناس أن يعبدوه صياما؛لأن ذلك يكلفه هوأكثرممايطيق، ولهــــــــذايظهروالعلم عنــــــــــــــــدالله أن المعنى الحقيقي لقولـــــــــــــه:
" إلاالصــــــوم فإنـــــــــــه لي وأنا أجزي بــــــــــــــــه "
أنه عبادة لايمكن أن تقع لغيرالله ولهـــــــــــذااختصه االله جل وعلابنفســـــــــــــه وأضافه االله تبارك وتعالى لذاتـــــــــه العليـــــــــــــة إضافــــــــــــة تشريف.
"دنت بشـــــــــــــــــــــــــــــائره".
(فإن مامن قلب مؤمن موحديعرف قــــــــــدرالله جل وعلا إلاويتعرض لنفحــــــــــــــات الله ورحماته ... ويسأل ربـــــــــه التوفيق فيها .. وإن من خصائص الصالحــــــــــين أنهم إذاأصبحواسألواالله عزوجـــــــــــــل التوفيق، وإذاأمسوا استغفرواربهم خوفاًوفزعاًمن التقصير وعرفانا بأنهم عاجزون عن عبــــــــــادة ربهم جل وعلاعبادة كاملة)المغامسي.
تعليق