تويت
مقطتفات
ليس المهم أن تكون ملكـاً .. ولكن المهم أن تتصـرف و كأنك ملك
أنـك تستطيع أن تجـُر الحصان إلى النهر .. ولكنك لا تستطيع أجباره على الشرب
عنـدما تـُغلق أبواب السعادة أمامنـا قد تفتح أبواب أخرى للسعادة
ولكننا لا نشعـُر بها لأننا نمضي وقتنـا في الحسرة على الأبواب المغلقـة !!
صحيح أنـك لا تعرف قيمـة ما تملك حتى تفقده
ولكن الصحيح أيضـاً أنـك لا تعرف ماذا ستفقد حتى تفقدُه !!
قد تحتاج لساعـة كي تـُفضل أحدهم .. ويومـاً لتـُحب أحدهم
ولكنك قد تحتاج إلى العمر كلـه كي تنسى أحدهم
يجب أن تضع نفسك مكان الناس الآخريـن .. وإذا شعرت بالضيق في وضعك الجديـد
فأعلم أن الناس في هذا الوضـع سيشعرون بالضيق أيضـاً
هنالك فرق كبيـر بيـن من يمسح دموعك وبيـن من يبعدك عن البكاء
عنـدما نعيش لذاتنـا تبدو الحياة قصيـرة وضئيلـة
أما عنـدما نعيش لغيـرنـا .. فتـُصبح الحيـاة طويلـة وعميقـة
لا تركض خلف المظاهر فقد تخدعـك .. ولا تركض وراء الثـروة فقد تتلاشى بسرعـة
ولكن أركض خلف من يعطيـك الأبتسامـة .. فإنـه سيقلب حزنـك إلى سعادة دون مقابـل
ما عرفت مثيـلاً كالصابونـة نكرانـاً للذات .. فهي تـُذيب نفسها لتـُزيـل أوساخ الغيــر
لا تستطيع أن تضحك وتكون قاسيـاً في نفس الوقت
النهايـة دائمـاً مؤلمـة حتى ولو كانت سعيـدة .. وذلك فقط لأن أسمها نهايـة
---------- أجر الطاعة ----------
من نقله الله من ذُلّ المعاصي إلى عزّ الطاعة, أغناه بلا مال, وأعزّه بلا عشيرة, وآنسه بلا أنيس.
ومن خاف الله, أخاف منه كلّ شيء, ومن لم يَخَفِ الله, أخافه الله من كل شيء.
ومن رضي من الله باليسير من الرزق, رضى الله منه باليسير من العمل.
ومن لم يستحِ من طلب الحلال من المعيشة حقت مؤونته, ورخيَ بالُهُ, ونَعمَ عياله...
ومن زَهد في الدنيا, أثبت الله الحكمة في قلبه, وأنطق بها لسانه, وبصَّره عيوب الدنيا: داءها ودواءها, وأخرجه من الدنيا سالماً إلى دار القرارْ.
---------- الأفضل... والأحسن ----------
أعْبد الناس من أقام الفرائض.
وأسخى الناس من أدّى زكاة ماله.
وأزهد الناس من أجتنب الحرام.
وأتقى الناس من قال الحق فيما له وعليه.
وأعدل الناس من رضي للناس ما رضى لنفسه, وكره لهم ما كره لنفسه.
وأكيس الناس من كان أشد ذكراً للموت
واغبط الناس من كان تحت التراب قد امن العقاب ويرجو الثواب.
وأغفل الناس من لم يتعظ بتغّير الدنيا من حال إلى حال.
وأعظم الناس في الدنيا خطراً من لم يجعل للدنيا عنده خطراً.
وأعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه.
وأشجع الناس من غلب هواه.
وأكثرالناس قيمة أكثرهم علماً.
وأقل الناس قيمة أقلهم علماً.
وأقل الناس لذة الحسود.
وأقل الناس راحة البخيل.
وأبخل الناس من بخل بما افترض الله عز وجل عليه.
وأولى الناس بالحق أعلمهم.
وأقل الناس حرمة الفاسق.
.
وأفقر الناس الطامع.
وأغنى الناس من لم يكن للحرص أسيراً.
أفضل الناس إيماناً أحسنهم خلقاً.
وأكرم الناس أتقاهم.
وأعظم الناس قدراً من ترك ما لا بعنيه.
وأورع الناس من ترك المراء وإن كان محقّاً.
وأقل الناس مروّة من كان كاذباً.
وأشقى الناس الملوك.
وأمقت الناس المتكبّر.
وأشد الناس اجتهاداً من ترك الذنوب.
وأحلَم الناس من فرّ من جهّال الناس.
وأسعد الناس من خالط كرام الناس.
وأعقل الناس أشدهم مداراة للناس.
وأولى الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة.
وأعتى الناس من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه.
وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة.
وأحق الناس بالذنب السفيه والمغتاب.
وأذلُ الناس من أهان الناس.
وأحزم الناس أكظمهم للغيظ.
وأصلح الناس اصلحهم للناس.
وخير الناس من أنتفع به الناس.
وأسخى الناس من أدّى زكاة ماله.
وأزهد الناس من أجتنب الحرام.
وأتقى الناس من قال الحق فيما له وعليه.
وأعدل الناس من رضي للناس ما رضى لنفسه, وكره لهم ما كره لنفسه.
وأكيس الناس من كان أشد ذكراً للموت
واغبط الناس من كان تحت التراب قد امن العقاب ويرجو الثواب.
وأغفل الناس من لم يتعظ بتغّير الدنيا من حال إلى حال.
وأعظم الناس في الدنيا خطراً من لم يجعل للدنيا عنده خطراً.
وأعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه.
وأشجع الناس من غلب هواه.
وأكثرالناس قيمة أكثرهم علماً.
وأقل الناس قيمة أقلهم علماً.
وأقل الناس لذة الحسود.
وأقل الناس راحة البخيل.
وأبخل الناس من بخل بما افترض الله عز وجل عليه.
وأولى الناس بالحق أعلمهم.
وأقل الناس حرمة الفاسق.
.
وأفقر الناس الطامع.
وأغنى الناس من لم يكن للحرص أسيراً.
أفضل الناس إيماناً أحسنهم خلقاً.
وأكرم الناس أتقاهم.
وأعظم الناس قدراً من ترك ما لا بعنيه.
وأورع الناس من ترك المراء وإن كان محقّاً.
وأقل الناس مروّة من كان كاذباً.
وأشقى الناس الملوك.
وأمقت الناس المتكبّر.
وأشد الناس اجتهاداً من ترك الذنوب.
وأحلَم الناس من فرّ من جهّال الناس.
وأسعد الناس من خالط كرام الناس.
وأعقل الناس أشدهم مداراة للناس.
وأولى الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة.
وأعتى الناس من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه.
وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة.
وأحق الناس بالذنب السفيه والمغتاب.
وأذلُ الناس من أهان الناس.
وأحزم الناس أكظمهم للغيظ.
وأصلح الناس اصلحهم للناس.
وخير الناس من أنتفع به الناس.
منقول
تعليق