تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هام جداً لك أخي / أختي
إقرأه حتى النهاية
إقرأه حتى النهاية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال:
(( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً )) ..
(( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً )) ..
و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال:
(( ليس من نفس تقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل )) ..
(( ليس من نفس تقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل )) ..
أخي .. أخيتي ..
أحذروا من إقتراف السيئات الجارية عليك في حياتك
و بعضاً من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات
فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها ..
و بعضاً من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات
فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها ..
• الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..
و نشر ضلالهم و بدعمهم و نقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم
و نقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .
و نقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .
• ذم علماء الحق و الهدى و ولاة أمور المسلمين ..
و الدعاة إلى الله و أهل الاستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم و انتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم .
• نقل الأحاديث و نسبتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم بدون تحري ..
و لقد وجدت من الأحاديث المنكرة و الضعيفة في ( مواضيع دعوية ) في الإنترنت .
وكذلك لا بد من التثبت في نقل الآثار المروية عن السلف و كلام العلماء
و نقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .
وكذلك لا بد من التثبت في نقل الآثار المروية عن السلف و كلام العلماء
و نقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .
• أبراج الحظ و ما تجر إليه ..
فالقارئ لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوماً
و الدليل (( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم يقبل له صلاة أربعين ليلة ))
صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]
و الدليل (( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم يقبل له صلاة أربعين ليلة ))
صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]
قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يوماً أي لا ترفع مع كونها واجبة و لا تسقط عنه .
و المصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهناً أو ساحراً
فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل
((من أتى عرافاً أوكاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ))
صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]
فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل
((من أتى عرافاً أوكاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ))
صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]
و لا يقول أحد أني أقرأ الأبراج وأنا مكذب لها فلا إثم علي ..
لأنه من قرأها كمن ذهب للكاهن و أخذ يسمع ما يقوله
فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوماً هذا إن كان مكذباً و أما إن كان مصدقاً
فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هذا كلام و تقرير من أهل العلم .
لأنه من قرأها كمن ذهب للكاهن و أخذ يسمع ما يقوله
فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوماً هذا إن كان مكذباً و أما إن كان مصدقاً
فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هذا كلام و تقرير من أهل العلم .
الذي يحتوي على صور كاملة بها روح
خاصة صور النساء (سواء كاملة أو غير كاملة )
و يكون ثابتاً يراه من أراد ذلك ..
و الآثام جارية .
خاصة صور النساء (سواء كاملة أو غير كاملة )
و يكون ثابتاً يراه من أراد ذلك ..
و الآثام جارية .
• تنزيل صور النساء ..
في موضوع معين أو كـ خلفية لقصيدة أو لغير ذلك .
في موضوع معين أو كـ خلفية لقصيدة أو لغير ذلك .
• شعر يدعو إلى التلاقي المحرم أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ..
و هذا طبعاً يؤدي إلى شر و فحش ..
و هذا لاشك في تحريمه لأن الوسيلة لها حكم المقصد
و بعض الكلمات تحرك إلى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .
و هذا طبعاً يؤدي إلى شر و فحش ..
و هذا لاشك في تحريمه لأن الوسيلة لها حكم المقصد
و بعض الكلمات تحرك إلى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .
• وضع ملف غنائي ..
و الغناء محرم بالكتاب والسنة
و يُعصى الله و يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم
و لو يعلم ماذا قدم له ما شكره !
و الغناء محرم بالكتاب والسنة
و يُعصى الله و يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم
و لو يعلم ماذا قدم له ما شكره !
* كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ..
و التعرض لشيء من أخبارهم و الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .
و التعرض لشيء من أخبارهم و الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .
• الكتابة عن الممثلين و الممثلات ..
أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضلال الناس .
أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضلال الناس .
• الدلالة على موقع فيه منكرات ..
أو صور خليعة وأشياء محرمة .
أو صور خليعة وأشياء محرمة .
• إيراد النكت ..
و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض ( بالمزاح )
و حقيقته كذب يقال لقصد إضحاك الناس
وقد قال صلى الله عليه و سلم
(( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ))
ومن أراد المزاح فليفعل بلا كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستكثر
بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم ..
(( إني لأمزح ، و لا أقول إلا حقا ))
صحيح الجامع 2494
و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض ( بالمزاح )
و حقيقته كذب يقال لقصد إضحاك الناس
وقد قال صلى الله عليه و سلم
(( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ))
ومن أراد المزاح فليفعل بلا كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستكثر
بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم ..
(( إني لأمزح ، و لا أقول إلا حقا ))
صحيح الجامع 2494
أثر تلك المشاركات على صاحبها
إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتديات و غيرها
فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..
فكم من عضو و زائر ستضل ؟
وقد يُنشر إلى مواقع آخرى و تزداد عليك السيئات و قد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى ...
و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..
إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتديات و غيرها
فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..
فكم من عضو و زائر ستضل ؟
وقد يُنشر إلى مواقع آخرى و تزداد عليك السيئات و قد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى ...
و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..
و ينتشر موضوعك بين الأعضاء و كم من عضو مشارك في أكثر من منتدى
وقد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويلاً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر
ومن بريد إلى آخر و هكذا
و يجري إثمها عليك و أنت في بيتك و في عملك و كذلك و أنت نائم ..
وقد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويلاً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر
ومن بريد إلى آخر و هكذا
و يجري إثمها عليك و أنت في بيتك و في عملك و كذلك و أنت نائم ..
و قد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة ..
ومتى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية ..
الله أعلم ..
ومتى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية ..
الله أعلم ..
فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟
و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً ..
و هل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة
وكراهيتها وحب المعصية وإدمانها ونسيان الآخرة
لأن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..
و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً ..
و هل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة
وكراهيتها وحب المعصية وإدمانها ونسيان الآخرة
لأن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..
و هل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان ويدخل صاحبها النار والعياذ بالله ..
فما بالي أراك من الذنوب تستكثر !!
فما بالي أراك من الذنوب تستكثر !!
ثم كم من الساعات والأوقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم
وهل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه
فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .
وهل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه
فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .
وكم من الأموال ستصرف وقت التصفح والمشاهدة والإستماع
أم أن كهرباء الجهاز و الاتصال الهاتفي لا تستهلك مالاً ؟!
أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه ..
و فيم أنفقه ..
ولقد كنت سبباً في إضاعة أموالك وأموال هؤلاء فيما حرم الله
أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟!
و فيم أنفقه ..
ولقد كنت سبباً في إضاعة أموالك وأموال هؤلاء فيما حرم الله
أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟!
إذا لم تستطع على فعل الخيرات و إرشاد الناس إليه فلا تظلم نفسك و تتمادى على غيرك ..
ثم كيف تتجرأ على إعلانها وحث الناس عليها
و لا ترى بذلك بأساً ؟!
و لا ترى بذلك بأساً ؟!
قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي 1/37
((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها
فيقول يا فلان عملت كذا وكذا و هذا الضرب من الناس لا يعافون
وتسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب
كما قال النبي " كل أمتي معافى إلا المجاهرين " )) .
((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها
فيقول يا فلان عملت كذا وكذا و هذا الضرب من الناس لا يعافون
وتسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب
كما قال النبي " كل أمتي معافى إلا المجاهرين " )) .
وقفة للمتأمل ..
قال تعالى في الحديث القدسي
(( يا عبادي إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً
فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ))
رواه مسلم 2577
(( يا عبادي إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً
فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ))
رواه مسلم 2577
وقفة قبل الندم ..
هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق
وأنت تعلم ما منتهاه وماذا سيجر عليك من وبال
لا يعلم مدى ذلك إلا الله ..
هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق
وأنت تعلم ما منتهاه وماذا سيجر عليك من وبال
لا يعلم مدى ذلك إلا الله ..
أم أنك ستستغفر الله و تقلع و تعلنها توبة إلى الله ؟!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ملاحظة :
ولا يخفى عليكم أن العكس صحيح ...
فهناك البعض يكون نائم والحسنات تنهال عليه بسبب ما
قدمه من خير في هذه الشبكة العنكبوتية ( البحر ) ...
فلا تستحقر أي عمل فيه خير حتى ولو صغر .
ولا يخفى عليكم أن العكس صحيح ...
فهناك البعض يكون نائم والحسنات تنهال عليه بسبب ما
قدمه من خير في هذه الشبكة العنكبوتية ( البحر ) ...
فلا تستحقر أي عمل فيه خير حتى ولو صغر .
منقول للفائدة ....
جزاكم الله خير أنقلوا الموضوع الى المنتديات التي أنتم مشتركين فيها..
لا تقول أني أرتكب هذه المخالفات وكيف يحق لي أنصح غيري
الدال على الخير كـ فاعله
قول الحق ولو على نفسك
نسأل الله العفو والعافيه
نسأل الله العفو والعافيه
دمتم بحفظ الرحمن
أعجبني’,’,’ فنقلته
تعليق