الاحصائيات المتقدمة

**راعي الخيل** · 27-04-2012, 01:39 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

يعتقدون إن هذه تحميهم من آذية البشر والجان

كتاب لتعلم السحر وجلب الشياطين

بعض انواع السبح لإستخدامها في السحر

بخور يستخدم للسحر

شاهدوا العقد والخيوط لعمل السحر ووضعه بعد ذلك أكرمكم الله في البول لزيادة تأثيره على المسحور

بعض كتبهم وطلاسمهم يتعلمون السحر منه

الخواتم تستخدم للسحر وفيها طلاسم محفورة

وضع سحر داخل محتوى إبرة تطعيم قاتلهم الله وايضاً الزجاج الآخر استخدم للسحر والقفل ايضاً نفس الغرض

عمل سحري وجد مع احد الخادمات

بخور يستخدم للسحر

شاهدوا كيف مزقوا وعبثوا بكتاب الله لعنهم الله وذلك من أجل أن يرسل لهم الشيطان الخدم من الجان لخدمتهم في أعمالهم القذرة

**راعي الخيل** · 27-04-2012, 01:47 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحذير من سؤال الكهنة والعرافين وتصديقهم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد اطلعت على نشرة من بعض اليهود ممن سمى نفسه إبراهام اليهودي في مدينة مراكش بالمغرب.. مضمونها دعوته الناس إلى مراسلته أو الاتصال به هاتفياً للسؤال عن مشاكلهم في أسرهم أو أولادهم أو بناتهم اللاتي لم يحظين بالزواج أو في أعمالهم التجارية أو الصناعية... إلى آخره.
ويسرني أن أنبه إخواني المسلمين أن هذه الدعايات من أعظم المنكرات وأن صاحبها لا يجوز أن يسأل، ولا أن يصدق لكونه من الكهان المجرمين الذين حذر نبينا صلى الله عليه وسلم من سؤالهم وتصديقهم، فقال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة))[1]، وقال عليه الصلاة والسلام: ((من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))[2]... والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
فالواجب على جميع المسلمين الحذر من سؤال مثل هؤلاء أينما كانوا، كما يجب الحذر من تصديقهم، بل يجب التحذير منهم والإنكار على من سألهم أو صدقهم حماية لجناب التوحيد من الشرك ووسائله، وتكذيباً لهؤلاء المجرمين الذين يدعون علم الغيب ويكذبون على الناس لأخذ أموالهم بالباطل وإيقاعهم فيما حرم الله عليهم، والله المسئول أن يعافي المسلمين من شرهم وأمثالهم، وأن يمنح المسلمين جميعاً الفقه في الدين والعافية من مضلات الفتن، وأن يكبت أعداء الإسلام ودعاة الكفر والفساد، إنه سبحانه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء
وهيئة كبار العلماء بالمملكة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
[1] رواه مسلم في كتاب السلام برقم (4137).
[2] رواه أحمد في باقي مسند المكثرين برقم (9171).

ونقدم لكم الآن
كلمة الشيخ
سلطان بن شبيب المقاطي
مدير المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بعشيرة

http://www.youtube.com/watch?v=ehL1_tgD5-Q&feature=youtu.be

وانتظرونا مع جديد حملة
"ولا يفلح الساحر حيث أتى"

**راعي الخيل** · 27-04-2012, 08:18 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

لقاءات صوتية مع بعض المشايخ الأفاضل

كلمة للشيخ محمد مزعل العتيبي-حفظه الله

رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعشيرة
ورئيس جمعية البر الخيرية بعشيرة

http://www.youtube.com/watch?v=i8sTSjNQ8u4

مقطع الداعية الشيخ أبو حماد- لغة البشتو الأفغانية

داعية بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالحوية

http://www.youtube.com/watch?v=Zcz1r...ature=youtu.be

Black Magic

http://www.youtube.com/watch?v=vUY2_Cbimmc

**راعي الخيل** · 27-04-2012, 08:28 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة الشيخ الفاضل عصام الشهري حفظه الله،،

مدير مندوبية مسرة بمحافظة الطائف ومدير معهد تعليم القرآن والسنة بعشيرة

http://www.youtube.com/watch?v=H4tMEzNEENw

كلمة الشيخ فهمي عمر باراس
إمام ومؤذن مسجد التقوى، اليمن، حضرموت، المكلا

http://www.youtube.com/watch?v=NtNsYbD_rbc

*****************************************
*************************
********

**راعي الخيل** · 27-04-2012, 08:32 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو السحر؟

هو عزائم ورقى وعقد وأدوية وتدخينات وتعاويذ، تؤثر في القلوب والأبدان، فتمرض وتقتل، وتفرق بين المرء وزوجه

حكم السحر والساحر؟

يعد السحر من كبائر الذنوب ، التي قد تودي بمتعاطيه إلى الكفر والشرك المخرج من ملة الإسلام

وتأثيرالسحر يكون بإذن الله الكوني القدري، وهو عمل إبليسي شيطاني، وأكثره لا
يتوصل إليه إلا بالكفر الأعظم، والشرك الأكبر، وهو داخل في الشرك بالله

قال تعالى { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر}

وقال { وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر } أي بعمل السحر فثبت أن هذا كفر

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم والتولي، يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)

وحين يثبت وصف الساحر على شخص ما فإنه يقتل وجوباً

أنواع السحر؟

ذكرَ العلماء أنواع السحر ومنهم من قال أنـها ثلاثة أنواع وهي:

1) السحر الحقيقي

2) السحر التخيلي

3) السحر المجازي

ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي :

1- السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر

2- السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه

3- السحر النـاري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن

4- السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت

ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :

1- المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن

2- المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور

3- المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه

4- الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور " الشعر ، الأظافره ، الثياب ، دماء الحيض ، البول ، المني "

5- المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت

6- المرشوش: كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره

7- الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير السحرة

8- المرصـود : يرصد لطلوع نجم أو اقتران كوكب بكوكب أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر والدم

الأسحار الأكثر شيوعاً؟

1- سحر التفريق : التفريق وإثارة العداوة والبغضاء بين الزوجين، الأخوان، الأبناء

2- سحر الربط

3- سحر الجوارح (المرض)

4- سحر الخوف

5- سحر الفشل والفقر

6- سحر الجنون

7- سحر تعطيل الزواج

8- سحر التوله والعشق والشغف الشديد

9- سحر التهيج : يجمع بين السحر وطلب الفاحشة والعياذ بالله وتهيج قلب المسحور

ما هي مدة السحر؟

وعموما يوجد من السحر ما يستمر مفعوله لبضعة أسابيع أو بضعة أشهـر ثم يبطل إلا إذا تكرر العمل ، ويكون تكرار العمل إما عن طريق طالب السحر أو عن طريق الساحر نفسه ، ومن السحر ما يستمر حتى موت المسحور

أعراض السحر؟

ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة من أعراض العين والحسد وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب

1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر

2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق

3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال

4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها

5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل

6) آلام في الأرحام

7) آلام في أسفل الظهر

8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل

9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات

الأعراض التي تحدث للمسحور أثناء قراءة القرآن الكريم؟

1- الضيق والضجر الشديد

2- يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء

3- الاستسلام للنوم

4- انتفاخ ملحوظ في الوجه والبطن

5- التشنجات

كيفية إبطال السحر؟

جلب السحر : العثور على مادة السحر وفك عقدها وحرقها أو القراءة عليها من أسرع وأنجح ما يعالج به المسحور
إذا لم يعلم مكان السحر يعالج المسحور بالرقية الشرعية وبما ذكر في باب العلاج بالرقية والأدوية المباحة

رقية المسحور؟

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (3 مرات)

نعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (3 مرات)

حسبنا الله لا اله إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم (7 مرات)

الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ

الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

[البقرة 255- 258]

آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [البقرة :102]

وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ [الأعراف: 117 –122]

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [يونس: 79- 81]

قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ[طه 65-69]

وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطّائِفَتِيْنِ أَنّهَا لَكُمْ وَتَوَدّونَ أَنّ غَيْرَ ذَاتِ الشّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقّ الحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقّ الْحَقّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُون [الأنفال: 7 – 8]

وَقَدِمْنَآ إِلَىَ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مّنثُوراً [الفرقان: 23]

قُلْ إِنّ رَبّي يَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَآءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ[سبأ:48-49]

وَقُلْ جَآءَ الْحَقّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً [الأسراء:81]

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ [الأنبياء :18]

قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة:14-15]

يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ [يونس: 57]

وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُون [النحل: 68-69]

وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً [الإسراء :82]

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ [الشعراء: 80]

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ [فصلت: 44]

قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ

اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفيني، بسم الله أرقي نفسي

**راعي الخيل** · 27-04-2012, 08:39 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة للداعية رحمت الله - لغة أوردية
داعية بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالطائف

http://www.youtube.com/watch?v=YR-R57WaWB0

من إملاءات الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

السحر والكهانة والتنجيم
بسم الله، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن تعاطي السحر والكهانة والتنجيم من أعظم المنكرات، ومن أعظم الفساد في الأرض، بل من أنواع الكفر الأكبر فيما يتعلق بالسحر والاعتقاد في النجوم، وأن لها تصرفا في المخلوقات، أما الكهانة ففي حكمها تفصيل.
ولا شك أن الواجب على كل مسلم عرف الباطل أن ينكره، وأن يحاربه، وأن يتعاون مع إخوانه المسلمين في محاربته، كما قال عز وجل:وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[1]، وقال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ[2]، وكل مجتمع يقل فيه العلم ويغلب فيه الجهل تكثر فيه هذه الشرور من السحر والكهانة والتنجيم، وسائر أنواع الشعوذة.
لعدم وجود الرادع عنها، والمنكر لها، وعدم وجود الوازع السلطاني، والوازع الإيماني، وكل مجتمع يكثر فيه أهل الإيمان والعلم ويقل فيه أهل الجهل تقل فيه هذه الشرور وهذه الأباطيل، وقد كانت هذه الجزيرة العربية في منتصف القرن الثاني عشر وما قبله بأزمنة كثيرة مليئة من هذه الشرور من الكهانة، والسحر، والشرك بعبادة الأصنام والأوثان والأشجار والجن، وغير ذلك في أرجاء الجزيرة جنوبها وشمالها، حتى يسر الله الإمام المصلح الموفق الشيخ العلامة شيخ الإسلام في عصره: محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه فقام بالدعوة إلى الله، وبذل وسعه في بيان ما شرع الله لعباده وما حرمه عليهم، وبيان حقيقة التوحيد الذي دعت إليه الرسل، وبعث الله به محمدا عليه الصلاة والسلام، وألف المؤلفات في ذلك، مثل "كتاب التوحيد"، وقد بين فيه ما يتعلق بالكهانة والسحر والتنجيم، وألف رسالة صغيرة هي "ثلاثة الأصول" فيها أصول العقيدة، وألف كتاب "كشف الشبهات" الذي بين فيه شبها كثيرة، يشبه فيها أعداء الله على المسلمين من عباد الأصنام والأوثان، وألف العلماء قبله مؤلفات كثيرة في بيان هذه الشرور والتحذير منها، ولكن الله وفقه للقيام بمحاربة هذه الشرور والنشاط فيها، وبذل الدروس المفيدة والمحاضرات العظيمة، وساعده في ذلك من منَّ الله عليه بالهداية من العلماء الأخيار، من أبنائه وغيرهم من علماء عصره الذين وفقهم الله للهداية حتى حاربوا هذه الشرور، وحتى طهر الله بهم هذه الجزيرة منها، ولاسيما شمالها وحصل في اليمن والهند والشام والعراق وغير ذلك من آثار هذه الدعوة خير كثير، ونقل العلماء إلى بلادهم عن علماء هذه البلاد - حين يجتمعون بهم في الحرمين وغيرهما - هذه العقيدة الطيبة، ونشروها في بلاد كثيرة الهند، والشام، ومصر، والعراق، وغير ذلك، حتى هدى الله بذلك من شاء من أهل تلك البلاد.
فكل مجتمع ينشط فيه الحق ويكثر فيه دعاة الحق يختفي فيه هؤلاء الضالون من المنجمين والكهنة والسحرة، ودعاة الشرك، وكل مجتمع يغلب فيه الجهل ويقل فيه العلم يكثر فيه الباطل وأهله ويجدون مجالاً لنشر أباطيلهم.
والواجب على أهل العلم والإيمان في كل مكان في هذه الجزيرة وفي غيرها أن يبذلوا وسعهم في محاربة الباطل، ونشر الحق، بالمحاضرات، والدروس، والندوات، وخطب الجمعة، وخطب الأعياد، وغير ذلك عند كل مناسبة، وفي الإذاعة والتلفاز، وفي الصحافة حتى ينتشر الحق، وحتى يعلم الجهال ما وقعوا فيه من الباطل، وحتى تكشف عورات هؤلاء الضالين من المنجمين والكهنة والرمالين والسحرة، ودعاة الباطل بسائر أنواعه.
وإني أنصح كل مسلم أن يعنى بكتاب الله وهو القرآن الكريم، ويتدبره فيكثر من تلاوته، ويتدبر معانيه، وكذلك يدارسه بعض إخوانه حتى يستفيد بعضهم من بعض، وهكذا يسأل أهل العلم عما أشكل عليه، ويحضر حلقات العلم، ولاسيما في هذا العصر الذي قل فيه العلم وغلب فيه الجهل في غالب الأمصار.
والواجب على كل من تهمه نفسه ويخشى عليها الهلاك أن يحرص على طلب العلم وعلى حلقات العلم ليستفيد ويفيد، ولو بعدت دياره، فعليه أن يسافر لطلب العلم لدى علماء السنة حتى يحضر دروسهم ويستفيد مما يقال عن الله وعن رسوله وعن أهل العلم والتحقيق والبصيرة، لبيان ما وقع الناس فيه من الباطل، ولبيان ما أوجب الله وما حرم الله حتى يكثر العلم وينتشر الخير، وقد منَّ الله سبحانه في أول هذا القرن، وفي آخر القرن الرابع عشر بحركة كثيرة إسلامية، وانتباه ويقظة عظيمة بأسباب المحاضرات والندوات الكثيرة، وما يلقى في الصحف وفي الإذاعات، وفي الخطب المنبرية، وفي غير ذلك من الاجتماعات من أنواع العلم والخير في بلدان كثيرة، فحصل بذلك بحمد الله خير كثير ويقظة وانتباه.
فنسأل الله أن يزيد المسلمين خيراً، وأن يوفق علماءهم لنشر ما عندهم من العلم، والاستمرار في ذلك، والصدق فيه والصبر على ذلك، وأن يوفق المسلمين لقبول الحق والانتفاع بأهل العلم والاستفادة منهم، والسؤال عما ينفعهم، قال تعالى:فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[3]، وقد بين الله في كتابه الكريم، وفي سنة رسوله الأمين عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم كل ما يحتاجه العباد في أمر دينهم ودنياهم، كما قال الله سبحانه: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ[4]، وقال عز وجل: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ[5]، وقال سبحانه: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[6]، والآيات في هذا المعنى كثيرة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى)) رواه البخاري في صحيحه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((إنما أنا لكم كالوالد أعلمكم ما ينفعكم))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((ما بعث الله من نبي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم)).
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فالواجب على كل مسلم أن يتقي الله، وأن يتفقه في الدين عن إخلاص وصدق، وبذلك يوفق إن شاء الله ويفوز بالمطلوب، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى))، وقال عليه الصلاة والسلام:((من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة))، والأحاديث في الترغيب في العلم والحث عليه كثيرة، فنسأل الله أن يوفق المسلمين في كل مكان للعلم النافع والعمل به، إنه سميع قريب.
ومن الوسائل لتحصيل العلم النافع متابعة ما يبث بواسطة إذاعة القرآن الكريم، من القرآن الكريم، والأحاديث النبوية، والمحاضرات المفيدة، والندوات العلمية، وبرنامج نور على الدرب، وغير ذلك من الفوائد الكثيرة، فنوصي جميع المسلمين في كل مكان بأن يستفيدوا من هذه الإذاعة - أعني إذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية - لما في ذلك من الخير العظيم، والعلم النافع، والفوائد المهمة، وكشف الشبهات التي يروجها أهل الباطل، إلى غير ذلك من الفوائد النافعة في الدين والدنيا.
نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير، وأن يجزي الحكومة السعودية عن جهودها خيراً، وأن يصلح لها البطانة وينصر بها الحق، وأن يوفق علماء المسلمين في كل مكان لنشر الحق والدعوة إليه والصبر على ذلك، إنه جواد كريم، هذا العلم المبثوث من الإذاعة المذكورة علم عظيم ساقه الله إلى الناس في كل مكان بسهولة ويسر ليستفيد منه الإنسان وهو في فراشه، وهو في منزله، وهو في سيارته وغير ذلك، فينبغي أن يغتنم هذا العلم ولاسيما برنامج نور على الدرب، نسأل الله أن ينفع به المسلمين، وأن يمن باستمراره على يد العلماء والأخيار الصالحين الموفقين.
أما موضوع السحر والكهانة والتنجيم: فهو موضوع خطير، كما أسلفنا في أول هذا الحديث والخلاصة في هذه الأمور الثلاثة أن الساحر يتعاطى أموراً يسحر بها الناس تارة بالتخييل، كما قال الله عن سحرة فرعون:يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى[7]، يعملون أشياء تغير مناظر الأمور في أعين الناس حتى يروا الأشياء على غير ما هي عليه، كما قال تعالى في سورة الأعراف: فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ[8]، فهم يفعلون أشياء تسحر العيون حتى يرى الحبل حية والعصا حية تمشي، وهي ليست حية وإنما هي عصا أو حبل، وكذلك يسحرون الناس بأمور أخرى مما يبغض الرجل إلى امرأته، والمرأة إلى زوجها، مما يسحرون به أعينهم، وبما يعطونهم من أدوية خبيثة يتلقونها عن الشياطين، وبما يعقدون من العقد التي، ينفثون فيها بدعوة غير الله من الشياطين، والاستعانة بهم في إضرار الناس، فيخيل للرجل أن زوجته غير الزوجة المعروفة فيراها في طلعة قبيحة ينفر منها ويبغضها، ويخيل للمرأة أن زوجها غير زوجها المعروف في صورة قبيحة وفي صورة مفزعة، بأسباب ما وقع من هؤلاء المجرمين.
فسحرهم على نوعين نوع يكون بالتخييل والتزوير على العيون حتى ترى الأشياء على غير ما هي عليه.
ونوع آخر منه ما يسمى الصرف والعطف، يكون بالعقد والنفث والأدوية التي يصنعونها من وحي الشياطين، وما تزينه لهم ويدعونهم إليه، وهذا النوع الثاني يحصل به تحبيب الرجل إلى امرأته، أو بغضه لها والعكس، وهكذا غير الزوج والزوجة مع الناس الآخرين، ولهذا شرع الله لنا الاستعاذة من شر النفاثات في العقد، وشرع لنا الاستعاذة من كل سوء.
وحكم الساحر الذي يعلم منه أنه يخيل على الناس، أو يترتب على عمله مضرة على الناس، من سحر العيون، والتزوير عليها، أو تحبيب الرجل إلى امرأته والمرأة إلى زوجها، أو ضد ذلك مما يضر الناس، متى ثبت ذلك بالبينة لدى المحاكم الشرعية وجب قتل هذا الساحر، ولا يقبل منه توبة ولو تاب.
وقد ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كتب إلى عماله بقتل السحرة وعدم استتابتهم، وثبت عن ابنته حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها أمرت بقتل الجارية التي سحرتها فقتلت، وثبت عن جندب الخير، ويقال جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أنه وجد ساحراً يلعب عند الوليد فأتاه من حيث لا يعلم فقتله، وقال:(حد الساحر ضربه بالسيف)يروى عنه مرفوعاً وموقوفاً، والصحيح عند أهل العلم أنه موقوف من كلام جندب رضي الله عنه.
وقد سبق ما ثبت عن عمر رضي الله عنه أنه أمر عماله - أعني أمراءه - بقتل السحرة، لمنع فسادهم في الأرض، وإيذائهم للمسلمين وإدخالهم الضرر على الناس، فمتى عرفوا وجب على ولاة أمر المسلمين قتلهم، ولو قالوا: تبنا؛ لأنهم لا يؤمنون، لكن إن كانوا صادقين في التوبة نفعهم ذلك عند الله عز وجل؛ لعموم قوله تعالى:وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ[9]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:((التوبة تهدم ما كان قبلها))والأدلة في هذا كثيرة.
أما من جاء إلى ولاة الأمور من غير أن يقبض عليه يخبر عن توبته، وأنه كان فعل كذا فيما مضى من الزمان وتاب إلى الله سبحانه وظهر منه الخير فهذا تقبل توبته؛ لأنه جاء مختاراً طالباً للخير معلناً توبته من غير أن يقبض عليه أحد أو يدعي عليه أحد، والمقصود أنه إذا جاء على صورة ليس فيها حيلة ولا مكر فإن مثل هذا تقبل توبته؛ لأنه جاء تائباً نادماً كغيره من الكفرة ممن يكون له سلف سيئ ثم يمن الله عليه بالتوبة من غير إكراه ولا دعوى عليه من أحد.
وأما الكهان فهم أناس يدعون علم الغيب بواسطة قرنائهم من الجن فيقولون كان كذا وكذا، وسيكون كذا وكذا، وفلان سوف يصيبه كذا، أو فلان سوف يتزوج فلانة، وفلان سوف يقتل في وقت كذا... إلى غير هذا مما يدعون.
فهم في هذه الأقوال تارة يكذبون، وقد يقع القدر بما يقولون فيظن المغفلون أنه بأسباب صدقهم، ويظن الجهلة ذلك، وتارة بما تلقي إليهم الشياطين مما يسترقون السمع من السماء فيسمع الكلمة الصادقة ويكذب معها الشيء الكثير، كما جاء في الحديث، أنهم يكذبون معها مائة كذبة، وقد يزيدون، كما في الحديث الآخر، وقد يكذبون كذبات لا حصر لها، فيقول الناس صدقوا في يوم كذا وكذا ثم يصدقونهم في كل شيء، وهذا من الابتلاء والامتحان.
وتارة بواسطة الشياطين الذين يتجسسون على الناس، فإن كل إنسان معه شيطان، فهذا الشيطان الذي معك يلقي إليه أولياؤه من الشياطين الذين مع الكهنة وعند الكهنة وعند السحرة فيخبرهم ببعض الأشياء التي فعلها الإنسان حتى يروج باطل هذا الساحر، وهذا الكاهن بأسباب ما تلقيه إليه الشياطين مما قد وقع في البيوت والبلدان، ومما قد يسترق من السمع فيظن الجهلة والمغفلون أن هذا بعلمهم وبصيرتهم، وأن عندهم شيئاً من علم الغيب.
فالواجب الحذر من هؤلاء الكهنة والعرافين، وأن لا يصدقوا ولو قالوا إنه وقع كذا وكذا مما قد تخبرهم به شياطينهم وأصحابهم في البيوت أو البلدان التي يخبرون عنها، فلا يجوز أن يصدقوا ولا أن يلتفت إلى كلامهم، ولا يجوز أن يقروا على باطلهم، بل يجب على ولاة الأمر منعهم وعقابهم بما يقتضيه الشرع المطهر، قد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال: ((لا تأتوهم))، وقال: ((ليسوا بشيء))، وقال: ((من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم يقبل له صلاة أربعين ليلة)) رواه مسلم في الصحيح، وقال عليه الصلاة والسلام:((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وما ذلك إلا لأن علم الغيب من خصائص الله سبحانه وتعالى فمن ادعاه كفر بذلك، لقول الله سبحانه: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ[10]، وقوله عز وجل: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ[11]، وقوله سبحانه: قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[12]، هكذا يقول عليه الصلاة السلام بما أمره الله أن يبلغ الناس، وأنه لا يعلم الغيب، وقال عز وجل: قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ[13]، هكذا أمره الله أن يبلغ الناس عليه الصلاة والسلام أنه لا يعلم الغيب، وليس عنده خزائن الله وأنه ليس بملك.
فالواجب على المسلم أن يحذر هذه الشرور، وأن يتباعد عنها، وأن لا يأتي أهلها، ولو مات مريضاً، فالموت علمه عند الله جل وعلا، وشفاء الأمراض بيد الله سبحانه وتعالى ليس بيد زيد ولا عمرو، فليعالج بالعلاج الشرعي، العلاج المباح عند الأطباء، وعند القراء، وعند من يعرفون بالخير عند الأطباء الذين عرفوا مرضه وشخصوه، أو عند غيرهم من القراء المعروفين بالخير من أهل الخير والفضل، ففي كتاب الله شفاء لأمراض كثيرة، قال جل وعلا: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ[14]، وقال سبحانه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ[15]، وقد ينفع الله به من أمراض كثيرة، والأمر إلى الله جل وعلا إن شاء نفع بهذا الدواء من الطبيب أو من القارئ، وإن شاء جعل هذا المرض سبباً للموت؛ لأنه قد انتهى أمر صاحبه ولا حيلة فيه.
وقد رقى بعض الصحابة لديغاً من رؤساء العرب، وقد جمعوا له كل شيء وفعلوا كل شيء لعلاجه فلم ينفعه، فمر عليهم ركب من الصحابة رضي الله عنهم فقالوا لهم: هل منكم راق؟ قالوا: نعم، فرقاه بعضهم بفاتحة الكتاب وهي الحمد فقط، كررها عليه حتى شفاه الله وقام كأنما نشط من عقال، وكأنه لم يصب بلدغة، فقد عافاه الله في الحال.
فإذا كان القارئ يحمل الإيمان والصدق والإخلاص، وكان المقروء عليه ممن يؤمن بالله واليوم الآخر، ويعلم عظمة القرآن، وأنه كلام الله، وأن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء، فإنه يتركب من هذا وهذا من إيمان القارئ وإيمان المقروء عليه ومن صدق هذا وهذا الخير الكثير، وإجابة الدعاء، والتأثر بالقرآن الكريم، وزوال المرض بإذن الله عز وجل، ولا ينبغي أن يغتر الإنسان بكون الساحر أو الكاهن يقرأ القرآن فيقول: هذا طيب، فإن الشياطين قد يقرءون القرآن وهم على شيطنتهم وعلى خبثهم، وقد يقرأ الكفار القرآن ولا ينفعهم ولا يفيدهم؛ لعدم إيمانهم به وعدم إسلامهم.
وقد ذكر ابن كثير رحمه الله حديثاً ثبت في صحيح البخاري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: ((وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت، فقال النبي: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته وخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيعود فرصدته، فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود، فرحمته وخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله شكا حاجة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لا تعود ثم تعود، فقال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: وما هي؟ قال: إذا آويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ[16] حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ما هي؟ قال لي: إذا آويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ[17]، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب من ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ قلت: لا، قال: ذاك شيطان)) أ.هـ.
والمقصود: أن الشياطين وهكذا نوابهم وأولياؤهم من الكهنة والمنجمين والرمالين والعرافين قد يقرءون القرآن كثيراً عند العامة، وعند الناس حتى يوهموا أنهم ليسوا أهل شر، وليسوا أهل فساد حتى يأخذوا أموال الناس ويبتزوها بكذبهم وافترائهم وما ينقلونه عن شياطين الجن، وما يفعلونه من الشرك بالله وعبادة غيره من الذبح للجن والاستغاثة بهم والنذر لهم إلى غير هذا من ولايتهم لهم، فإن الجن يستمتعون بالإنس حتى يعبدوهم من دون الله، والإنس يستمتعون بالجن بما يخبرونهم به من أمور الغيب.
فالواجب الحذر من هذه البلايا وهذه المحن، وتحذير الناس من ذلك، وأن يكتفي من عنده المريض بما شرع الله وأباح من العلاج الحسي المعروف عند الأطباء المعروفين، فكل مرض له طبيب خاص به، فيطلب من الأطباء المختصين أن يعالجوه، ومن القراء المعروفين بحسن العقيدة والقراءة على المرضى أن يقرءوا عليه، والله سبحانه هو الذي بيده الشفاء.
ثم إن المريض نفسه عليه أن يتحصن بحصن الله، وعليه أن يجتهد بالتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ويكثر من ذلك صباحاً ومساء ويقول: ((بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم)) ثلاث مرات صباحاً ومساء، كل هذه من أسباب السلامة والحفظ من كل بلاء، وهكذا قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة بعد الأذكار الشرعية، وقراءتها عند النوم، وقراءة:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[18]، والمعوذتين بعد كل صلاة من أسباب العافية والسلامة، وقراءتها بعد المغرب وبعد الفجر ثلاث مرات، كل ذلك من أسباب العافية والسلامة إن شاء الله، وهكذا قراءة السور الثلاث المذكورة عند النوم ثلاث مرات؛ تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، فقد كان إذا اشتكى يقرأ السور الثلاث المذكورة في كفيه عند النوم ثلاث مرات يمسح في كل مرة بيديه على ما استطاع من جسده بادئاً برأسه ووجهه وصدره، هكذا جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها.
وعلى المريض أن يلجأ إلى الله سبحانه دائماً، يسأله العافية من كل شيطان ومن كل شر، فالعبد يلجأ إلى الله ويتضرع إليه دائماً ويسأله من فضله، والله سبحانه هو القريب المجيب جل وعلا، وهو القادر على كل شيء، وهو القائل سبحانه: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ[19]، وينبغي للمؤمن أن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وأن يصبر ويحتسب، مع الدعاء وبذل الأسباب المباحة النافعة ويأخذ بها، وهو يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له، قال تعالى:قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا[20]، وقد ثبت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال لابنه:(إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، جفت الأقلام وطويت الصحف).
فالمؤمن يتعاطى الأسباب ويفعلها مع الإيمان بأن قدر الله نافذ، وأنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له، حتى يكون مطمئن القلب، مستريح النفس، مستريح البال، ولا يمنعه ذلك من تعاطي الأسباب الشرعية والحسية المباحة، وأما التنجيم فإنه أيضاً شعبة من شعب دعوى علم الغيب، وهو من عمل العرافين والمشعوذين، قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم:((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد)).
والمنجم يلبس على الناس، ويقول: إذا صادف اسمك أو اسم أمك أو اسم أبيك نوء كذا ونوء كذا جرى كذا وكذا، وربما شبه على الناس فقال: أعطني اسمك واسم أمك واسم أبيك وأنا أنظر - بزعمه أنه ينظر في النجوم - فإذا توافقت الأسماء على ما يزعم يكون كذا ويقع كذا ويقع كذا، وكل هذا من الخرافات والباطل، وكله من التلبيس على الناس حتى يأخذوا أموالهم بغير حق، وقد يصادف القدر حاجة شخص فيظن المسكين أنه بأسباب هذا المنجم أو بأسباب هذا الكاهن حصل هذا الأمر، وقد يكون وصف لشخص دواء آخر غير ما يزعمه عن النجوم والتنجيم من الأدوية المعروفة، والتي يعرفها لهذا المرض فيظن المريض أنه حصل له الشفاء بأسباب دعوى هذا المنجم علم الغيب، أو من أسباب تعاطيه النظر في النجوم، أو غير ذلك.
فالحاصل إن وجود الشفاء في بعض الأحيان بعد إتيان الكهان أو المنجمين أو الرمالين أو غيرهم لا يدل على صحة ما هم عليه، فالمشركون أنفسهم عباد الأصنام، قد يأتون إلى الصنم ويسألونه فيقع لهم ما أرادوا بإذن الله عز وجل صدفة ولحكمة أرادها الله جل وعلا، أو بواسطة الشياطين، فصارت ابتلاء وامتحاناً لا من الصنم، فالصنم ما فعل شيئاً، والجني الذي عنده ما فعل شيئاً، ولكن قد يوافق القدر أن هذا المرض يزول، وهذا البلاء يزول بعد ما جاء هذا المسكين إلى الصنم وسأله أو ذبح له، فيقع ذلك ابتلاء وامتحاناً، من غير أن يكون ذلك من عمل الساحر، أو من عمل الصنم، أو من عمل الجن، أو غير ذلك، فيقع للمشركين أشياء تغريهم بأصنامهم حتى يعبدوها من دون الله.
فلا ينبغي للعاقل أبداً أن يغتر بما يقع على أيدي هؤلاء المنجمين، أو الكهنة والعرافين أو السحرة، بل يجب أن يبتعد عنهم وأن لا يصدقهم، ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النشرة وهي حل السحر عن المسحور قال: ((هي من عمل الشيطان))، يعني حل السحر على يد الساحر، هو من عمل الشيطان؛ لأنه يحله بدعاء غير الله، والاستغاثة بغير الله، وعمل ما حرمه الله، ولكن حل السحر إذا كان بالأدوية المباحة، والرقية الشرعية، والدعاء الشرعي من طريق الأطباء المختصين، أو من طريق القراء المعروفين بحسن العقيدة أمر أباحه الله جل وعلا، ولا بأس به، وقد صحت السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يدل على جوازه، بل على استحبابه، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((عباد الله تداووا ولا تداووا بحرام))، وقوله صلى الله عليه وسلم:((ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)) والأحاديث في هذا الباب كثيرة، والله ولي التوفيق.

.................................................. .............
[1] سورة المائدة الآية 2.

[2] سورة التوبة الآية 71.

[3] سورة النحل الآية 43.

[4] سورة الإسراء الآية 9.

[5] سورة النحل الآية 89.

[6] سورة ص الآية 29.

[7] سورة طه الآية 66.

[8] سورة الأعراف الآية 116.

[9] سورة الشورى الآية 25.

[10] سورة الأنعام الآية 59.

[11] سورة النمل الآية 65.

[12] سورة الأعراف الآية 188.

[13] سورة الأنعام الآية 50.

[14] سورة فصلت الآية 44.

[15] سورة البقرة الآية 255.

[16] سورة البقرة الآية 255.

[17] سورة البقرة الآية 255.

[18]سورة الإخلاص الآية 1.

[19] سورة البقرة الآية 187.

[20] سورة التوبة الآية 51.

المصدر موقع الرسمي للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله

أنتظرونا في مقاطع جديدة إن شاء الله

**راعي الخيل** · 30-04-2012, 05:02 AM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

حتى الزواحف لم تسلم من آذيتهم عمل سحري في بطنه ومدفون

فلاش قنوات السحر والشعوذة

للشيخ عائض بن عبد الله القرني
[flash1=http://saaid.net/flash/shawza.swf]WIDTH=550 HEIGHT=450[/flash1]

الرابط
http://saaid.net/flash/shawza.swf

المحاضرة كاملة
[RAMS]http://download.media.islamway.net/lessons/aqarni/038_Alkarny_Alsi7r.mp3[/RAMS]

محاضرة قنوات السحر والشعوذة

للشيخ عائض بن عبد الله القرني

بصيغة mp3

بصيغة RM

سحر الزوجة للزوج
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة المكرم... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: وصلني كتابكم المؤرخ (بدون) وصلكم الله بهداه وما تضمنه من الإفادة عما أصابكم عندما أردت جماع زوجتك الجديدة وعن ذهابك للشيخ وما أفتاك به وعما عملته الزوجة القديمة من العمل الذي كان سبب لمنعك من جماع زوجتك الجديدة، وسؤالك عن الحكم في ذلك كان معلوما.
والجواب: إذا كانت الزوجة القديمة قد أقرت بهذا العمل أو ثبت عليها ذلك بالبينة فقد فعلت منكرا عظيما بل كفرا وضلالا؛ لأن عملها هذا هو السحر المحرم، والساحر كافر كما قال الله سبحانه: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}[1]، فهذه الآية الكريمة تدل على أن السحر كفر، وأن الساحر كافر والسحرة يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم، وأن من مقاصدهم التفريق بين المرء وزوجه وأنه لا خلاق لهم عند الله يوم القيامة - يعني لا حظ لهم في النجاة - وفي الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات)) قيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)). أما الشيخ الذي أعطاك الدواء فالظاهر أنه ساحر كالمرأة؛ لأنه لا يطلع على أعمال السحر إلا السحرة وهو أيضا من العرافين والكهنة المعروفين بادعاء الغيب في كثير من الأمور، والواجب على المسلم أن يحذرهم وألا يصدّقهم فيما يدّعون من الغيب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)) أخرجه مسلم في صحيحه، وقال صلى الله عليه وسلم أيضا: ((من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))، فالواجب عليك التوبة والندم على ما قد حصل منك وإخبار رئيس الهيئة ورئيس المحكمة بالشيخ المذكور وزوجتك القديمة حتى تعمل المحكمة والهيئة ما يردعهم، وإذا عرض لك مثل هذا الحادث فاسأل علماء الشرع حتى يخبروك بالعلاج الشرعي، وإذا كان الذي أصابك قد زال فالحمد لله وإلا فأخبرنا حتى نخبرك بالعلاج الشرعي رزقنا الله وإياك الفقه في الدين والثبات عليه والسلامة مما يخالفه إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[1] سورة البقرة الآية 102.

موقع الرسمي للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

مازلنا مستمرين إن شاء الله

**راعي الخيل** · 30-04-2012, 05:50 AM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إتيان الكهان تعلق بخيط العنكبوت

[بيّن سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، وإدارة البحوث العلمية والإفتاء: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن إتيان الكهان وعن سؤالهم، واستشهد سماحته بقول الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة))[1] رواه مسلم في صحيحه كما استشهد سماحته بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)).
وأشار سماحته إلى أن بعض الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إتيان الكهان فقال عليه الصلاة والسلام: ((لا تأتهم فليسوا بشيء))، فقالوا: يا رسول الله إنهم يصدقون في بعض الأحيان قال: ((تلك الكلمة يسمعها الشيطان - الجني - من السماء وهو يسترق السمع فيقرها في أذن وليه من الإنس وهو الكاهن والساحر فيصدق في تلك الكلمة ولكنهم يكذبون ويزيدون عليها مائة كذبة))[2]، وفي رواية: ((أكثر من مائة كذبة فيقول الناس إنه صدق يوم كذا وكذا فيكون ذلك وسيلة إلى تصديقه في كذبه كله))[3].
إن الكهان لهم أصحاب من شياطين الجن ويسمى الرئيس، وفسر سماحته ذلك بقوله: يعني الصاحب من الجن الذي يخبره عن بعض الغيبيات، وعن بعض ما يقع في البلدان وهذا معروف في الجاهلية وفي الإسلام، فيقول لصاحبه من السحرة والكهنة وقع كذا في بلد كذا وليلة كذا؛ لأن الجن يتناقلون الأخبار فيما بينهم، والشياطين منهم كذلك بسرعة هائلة من سائر الدنيا، فلهذا قد يغتر بهم من يسمع صدقهم في بعض المسائل، واسترسل سماحته قائلاً: وقد يسترقون السمع فيسمعون بعض ما يقع في السماء بين الملائكة مما تكلم الله عز وجل به من أمور أهل الأرض وما يحدث فيها، فإذا سمعوا تلك الكلمة قروها في أذن أصحابهم من الكهنة والسحرة والمنجمين، فيقولون: سوف يقع كذا وكذا إلى آخره، وأضاف سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية، يقول: ولا يكتفي بهذا بل يكذب معها الكذب الكثير حتى يروج بضاعته، ويأخذ أموال الناس بالباطل بسبب هذه الحوادث.
والناس بسبب هذا يصدقون الكهنة والمنجمين ويأتونهم، والمرضى يتعلقون بخيط العنكبوت ويتشبثون بكل شيء بسبب ما قد سمعوا عنهم أنهم صدقوا في كذا وكذا، وشدد سماحة الشيخ ابن باز: على أن الواجب عدم إتيانهم وعدم سؤالهم وعدم تصديقهم ولو قدر أنهم صدقوا في بعض الشيء موضحاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن إتيانهم وسؤالهم، ونهى عن تصديقهم، وقال سماحته: إن هذا هو الواجب على الجميع، ودعا سماحته المرضى أن يسلكوا في علاجهم ما شرع الله من القراءة والدواء المباح مما يعرفه الأطباء؛ مبينا سماحته: أن هذه هي الأسباب والوسائل الشرعية وهي مغنية إن شاء الله عما حرمه الله.
[1] رواه مسلم في السلام برقم 4137 واللفظ له، وأحمد في مسند المدنيين برقم 16041.

[2] رواه أحمد في باقي مسند المكثرين برقم 9171.

[3] رواه البخاري في تفسير القرآن برقم 4332، وابن ماجه في المقدمة برقم 190.

نصحية لكل من يذهب للسحرة والمشعوذين محمد المختار الشنقيطي

http://www.youtube.com/watch?v=6YHxJBxQmQw&feature=mfu_in_order&l ist=UL

**راعي الخيل** · 30-04-2012, 06:14 AM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

لقاء الداعية عزمي عبدالسلام
من المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة الطائف
اللغة الميلبارية لغة سيريلنكا ولغة جنوب الهند

http://www.youtube.com/watch?v=-sxPXKscrVA&feature=youtu.be

ها هو أحد رجال الهيئة في جدة وفقهم الله يقول :
أتانا بلاغ عن ساحر وبعد التحريات والرقابة أردنا أن نقبض عليه وهو متلبس

فتكلم معه في التليفون وقال له : إن أمه وأباه قد فرقهم الجان وقد لعبت فيهم الشياطين وقد سحروا
وأن عنده استعداداً أن يدفع له ما يريد لكي يؤلف بين أبيه وأمه

يقول فطلب طلبات عجيبة ! قال أحضر لي مبخرة وفحماً وبدء يطلب منه طلبات غريبة !
ثم ذهب إليه فجلس أمامه وبدء الساحر يتمتم عند تلك المبخرة ثم بدأت المبخرة تهتز
ووقفت على زاوية وعلى اتجاه واحد وقفت على الزاوية بشكل مائل ثم سل يده فأخذ من تحتها شيئاً ثم قدمه لي قائلاً :
خذ هذا سوف يؤلف بين أبيك وأمك

يقول وضعت الكلبشة في يده وقلت له : يا دجال أنا أبي مات منذ عشر سنوات فقال الساحر بالحرف الواحد :
لا تلومونا الشياطين يكذبون علينا ونحن نكذب على الناس ؟

مازلنا مستمرين إن شاء الله

**راعي الخيل** · 30-04-2012, 06:33 AM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

دمعة موحد - السحرة ليسوا بشيء - 1
للشيخ عادل المقبل

http://www.youtube.com/watch?v=KVVOxtQDwUI&feature=relmfu
.........................

دمعة موحد - السحرة ليسوا بشيء - 2

http://www.youtube.com/watch?v=1e5Svuhd2As&feature=relmfu

أنتظرونا في مقاطع آخرى في المشاركات القادمة إن شاء الله

**راعي الخيل** · 02-05-2012, 12:09 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال
ما حكم مشاهدة برنامج السحرة على التلفاز وهل يدخل ذلك في الحديث من أتى عرافًا لم تقبل صلاته أربعين يوما

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمشاهدة السحر عمدًا لا تجوز لما فيها من إقرار الباطل والرضا به، وتشجيع الناس عليه، بل الواجب على المرء أن يعرض عنه عند رؤيته، سدًّا للذريعة وحماية للعقيدة. قال تعالى في وصف عباد الرحمن: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً[الفرقان:72].
فالأظهر من سياق الآية أن المراد بـ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ أنهم لا يحضرون الزور، والزور هو: كل باطل مزور مزخرف، واللغو: هو كل سقط من قول أو فعل. فيدخل في ذلك السحر وغيره مما يشمله المعنى، إذ السحر من أكبر الباطل وأعظم الزور.
قال الشيخ منصور سبط الطبلاوي ، في حاشيته على تحفة المحتاج: وكل ما حَرُم حرُم التفرج عليه؛ لأنه إعانة على المعصية. اهـ
وقال البيجرمي في حاشيته على تحفة الخطيب : وما هو حرام في نفسه يحرم التفرج عليه؛ لأنه رضًا به، كما قال ابن قاسم على المنهج. اهـ
ولا فرق في الحرمة بين رؤية السحر مباشرة، وبين رؤيته في التلفاز، إذ الرضا بالسحر والفتنة به حاصل في الحالين، والحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا.
لكن هل تكون مشاهدة ذلك في التلفاز كمن أتى عرافًا أو كاهنًا أو ساحرًا؟ الظاهر أن النص المذكور في السؤال لا يشمل من شاهد السحر في التلفاز؛ لأنه لم يأته حقيقة، ولم تحصل له الإعانة على منكره.
علمًا بأن رؤية هذه البرامج بقصد التعلم أشد حرمة من رؤيتها للتفرج ونحوه. قال تعالى عن هاروت وماروت : وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[البقرة:102].

المصدر : إسلام ويب

هذا فلاش باللغة الانجليزية

[flash1=http://im16.gulfup.com/2012-02-18/1329513770291.swf]WIDTH=600 HEIGHT=400[/flash1]

http://im16.gulfup.com/2012-02-18/1329513770291.swf

من علامات الساحر تم تفريغها من كتاب هم ليسوا بشيء للشيخ عادل المقبل

إن علامات السحرة والكهان كثيرة ، وسأعرض لكم بعض علامتهم ، فمن علامتهم :ـ

1- أن يسأل المريض عن اسمه واسم أمه .

2- أن يطلب حيواناً بصفة معينة .

3- أن يطلب الدم من ذبيحة تذبح ولا يسمى عليها ، ويلطخ الدم في أماكن الألم للمريض ، ويأمره
أن يرمي الذبيحة في أماكن خربه ، أو عند حجر أو شجر .

4- أن يطلب اثراً ممن يأتي إليه ، كثوب ، أو ملابس داخلية ، أو مشط أو أظافر أو شعر أو صورة ،

5- كتابة الطلاسم ، أو الرموز ، أو الحروف المقطعة أو الأرقام أو المربعات والدوائر .

6- إعطاء المريض حجاباً ، منه الصغير والكبير ، يكون بشكل مثلث أو مربع ، يلف في جلد أو قطعة حديد
أو قطعة فضة ، ويكون بداخله استغاثات شركية وارقام أو حروف وقد يأمره الساحر أن يعلقه
في عنقه أو في عضده أو يضعه تحت وسادته .

7- إعطاء خيط من صوف أو حبل به عقد .

8- يعطى المريض اشياء يدفنها في الأرض .

9- يعطى المريض أوراقاً بها طلاسم وأبخرة يحرقها ويتبخر بها وقت الغروب أو الشروق أو القيلولة .

10- يكتب للمريض حروفاً مقطعة في آنية أو طبق خزف أو في قطع من خشب بمادة معينة تذاب أو بالزعفران ثم يأمر
من يراجعه بإذابتها وشربها .

11- يعطى من يراجعه من المرضى أو غيرهم ماء يضع بداخله بعض الأوراق التي بها طلاسم واستغاثات شيطانية
ويأمره ان يغتسل بها في مكان مهجور خرب أو مقبرة مهجورة .

12- الخط على الرمل .

13- قراءة الفنجان .

14- قراءة الكف .

15- يضرب الكاهن بالحصى أو الودع أو بنوى التمر أو بحبات الشعير على جلد السبع أو على قطعة من القماش المنسوج
المخصص لهذا العمل .

16- صب الرصاص .

17- إعطاؤه خاتماً نقشت عليه بعض الرموز أو الطلاسم .

18- يخرج بمظهر المعالج بالأعشاب والقراءة المشروعة والطب الشعبي حتى يخدع العوام وجهلة الناس .

19- يأمره أن يعلق خرزة زرقاء أو ودعة في عنقه أو دابته او مركبته أو داخل البيت .

20- يأمره أن يلبس ملابس معينة في أيام معدودة وهذه الملابس قد ملئت بالطلاسم والرموز .

21- كتابة الساحر والعياذ بالله للقرآن بالنجاسات ودم الحيض واحتقار القرآن وامتهانه وكتابة بعض العبارات الشركية
والرموز والإستغاثات والرسوم الخبيثة تعالى عما يفعله الظالمون علواً كبيراً .

22- يعطى الساحر أو الكاهن من يراجعه أشياء غريبة كبيض مكتوب عليه طلاسم أو أقفال لفت بالجلود والطلاسم .

23- يأمره أن يحمل جلد ذئب أو اسنانه أو يربط خيوطاً سوداء في سيارته وكل هذا من التعلق بغير الله وفي الحديث ( من تعلق بغير الله وكل إليه ) .

24- يطلب أشياء غريبة من باب التعجيز حتى إذا عجز المريض عن الأتيان بها طلب منه الساحر مبلغاً كبيراً من المال وقال له
أنا احضرها لك من ملك الجان ومن الأمثلة في ذلك أن يطلب احد عشراً فأراً يصادها وقت القيلولة أو يطلب فأراً يتيماً أو قرداً أعمى ... إلخ .

25- يخبر الساحر أو الكاهن الشخص باسمه أو اسم أمه أو البلد التي جاء منها أو المشكلة التي جاء من أجلها .

26- يعطي بعض المرضى ماء يأمره أن يضعه تحت النجوم وهو ما يسمونه الماء المنجم وهو من أعمال السحرة .

27- التمتة وتلاوة العزائم والطلاسم غير المفهومة .

28- يأمر المريض أن يعقد خيوطاً أو حبالاً على شجرة معينة .

بهذا أرجو أن أكون قد بينت لكم علامات السحرة والكهان الذين يعلقون الناس بغير الله واسال الله أن ينفع بها
إخواني المسلمين للحذر منها والتنبيه عليها .

مازلنا مستمرين إن شاء الله

**راعي الخيل** · 02-05-2012, 12:30 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

ما الحكمة من تحريم السحر والكهانة والعرافة ؟؟؟

لا شك أن الإسلام حرم السحر والعرافة والكهانة ، والحكمة من ذلك هو الأمور الهامة التالية :

1)- حرص الإسلام على سلامة العقيدة :

حرص الإسلام على سلامة العقيدة في قلب المسلم ليكون دائماً وأبداً متصلاً بالله معتمداً عليه مقراً له بالربوبية 0 مستعيناً به على الشدائد في هذه الحياة لا يتوجه لغيره في الدعاء ولا يقر لسواه بأي تأثير أو تحكم في قانون من قوانين الطبيعة التي خلقها الله تعالى وسيرها بعلمه وقدرته وإرادته ؛ فالنجوم والكواكب مسخرات بأمره كغيرها من خلق الله تسير وفق الخط المرسوم لها من الأزل ؛ لا تؤثر حركتها على الإنسان الذي خلقه الله على هذه الأرض ؛ وقدر له رزقه وعمره ، فلا ينتهي عمر إنسان ما بظهور كوكب أو إختفائه ؛ ولا يزيد رزق إمرئ ولا ينقص 0

فإذا زعم إنسان إنه يعلم الغيب باتصاله بالكواكب وتعظيمه لها واتصاله بالجن والشياطين وادعى بذلك أنه يستطيع أن يؤثر في قوانين هذه الحياة ويتحكم في مسيرتها الطبيعية بما يخرجها عما رسم لها يكون بذلك قد خالف شريعة الله وتجاوز حدوده التي وضعت له ؛ فلا جرم أن يحكم عليه بالكفر لتعظيمه غير الله واستعانته بغير الخالق ؛ وإثبات التأثير في خلق الله لغير البارئ 0

2)- السحر يصد عن العمل بالدين وأحكامه :

قص علينا القصص القرآني للذكرى ؛ وليبين لنا ما افتراه أهل الأهواء على سليمان من أمر السحر ؛ وكيف صد السحر اليهود عن أن يهتدوا بالنبي الذي بشر به كتابهم وبين لهم صفاته وأمرهم بالإيمان به ؛ ولا شك أن تركهم لبعض كتابهم كتركهم له كله ؛ لأنه يذهب باحترام الوحي ويفتح الباب لترك الباقي 0

3)- تعلم السحر واستخدامه كفر :

يعتبر القرآن الكريم السحر وتعلمه واستخدامه كفراً ؛ لأن الإنسان يتعلم ما يضره ولا ينفعه ، ويكفي أن يكون الضرر هو الكفر والعياذ بالله ؛ لأن العلم يجر غالباً إلى العمل ؛ والعمل بالسحر ضرر لا نفع فيه ؛ إذ لا نفع في السحر عموماً سواء من ناحية مجرد العلم به أو العمل ؛ كلاهما غير مقصود وغير نافع في الدارين لأن المؤثر في الحقيقة هو الله ؛ وفي هذا دليل على أن التحرز عن السحر واجب 0

4)- خسران الدنيا والآخرة :

من يستبدل ما تُعلّمه له الشياطين بكتاب الله تعالى ؛ فقد خسر الدنيا والآخرة والذي يشتري السحر ويفضله على كتاب الله لا نصيب له في الآخرة لأنه حين يختار السحر ويشتريه يفقد كل رصيد له في الآخرة 0

فما أسوأ ما باع به نفسه ؛ لقد باع نفسه بثمن ضئيل لا نفع فيه واشترى ما لا نفع له في الآخرة ؛ ودفع نفسه مقابله ؛ فهو خاسر في كل حال ، فما باعه خسره وهو نفسه ؛ وما اشتراه خسره لأنه لا ينفع في الآخرة 0

5)- ما فيه من إلحاق الضرر بالناس وإيذائهم :

إن الساحر قد يستطيع إيصال الضرر والبلاء والأذى بالناس وقد يصل بذلك إلى التفريق بين المرء وزوجه ولا يقتصر ضرره على المسحور بل يتعدى إلى من تعلمه 0

فلما ذكر الله تعالى إنه قد يحصل بالسحر الضرر ذكر أيضاً أن ضرره لا يقتصر على من يفعل ذلك به بل هو أيضاً يضر من تعلمه ؛ ولما كان إثبات الضرر بشيء لا ينفي النفع عنه لأنه قد يوجد الشيء فيحصل به الضرر ويحصل به النفع نفى عنه النفع بالكلية وأتى بلفظ " لا " لأنها ينفي بها الحال والمستقبل ؛ والضرر وعدم النفع مختص بالدنيا والآخرة لأن تعلمه وإن كان غير مباح فهو يجر إلى العمل به وإلى التنكيل به إذا عثر عليه وأن ما يأخذه عليه حرام هذا في الدنيا ؛ أما في الآخرة فلما يترتب عليه من العقاب 0

فيكفي المسلم رادعاً أن يعلم أن سيد المرسلين قال عن السحر إنه شر وأمر بدفنه حتى لا يتذكر الناس السحر أو يفتح باباً 0

( انظر بتصرف – تفسير المراغي – 1 / 178 ، 179 ، تفسير البيضاوي – تعليقات وشروح على أنوار التنزيل وأسرار التأويل – 1 / 117 ، تفسير آيات الأحكام للصابوني – 1 / 87 ، 88 ، البحر المحيط – لابن حيان الأندلسي – 1 / 333 ) 0

دمعة موحد - السحرة ليسوا بشيء - 3
للشيخ عادل المقبل حفظه الله

http://www.youtube.com/watch?v=RWELOWDwxmE&feature=relmfu

دمعة موحد - السحرة ليسوا بشيء -

http://www.youtube.com/watch?v=-tE0DyNTk30&feature=relmfu

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية

**نقاء** · 02-05-2012, 02:25 PM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

لا اله الا الله
السحر افة العصر انتشر
انتشار النار في الهشيم نسال الله العفو والسلامة والمعافاة
جزاك الله كل خير ونفع بك وبطرح
تقديري لجهدك .

**راعي الخيل** · 10-05-2012, 10:23 AM

رد: حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

بسم الله الرحمن الرحيم

لقاء الداعية عبدالرقيب بن مزمل الحق
داعية بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بالحوية قسم الجاليات

http://www.youtube.com/watch?v=TGwB15zbyBU&feature=youtu.be

يتقاضى 8 آلاف ريال لفك السحر ويطلب (مخ الضبع) لجلب الهيبة

الطائف - فهد سالم الثبيتي

السبت 26 ذو القعدة 1430 العدد 13561
صحيفة الجزيرة

أسقط كمين مُحكم لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالطائف بمساندة الأجهزة الأمنية وافدا يعمل بمهنة (مُبلط) ويُمارس الدجل والشعوذة باعتباره ساحرا كما أعلن نفسه أمام عدد من ضعاف النفوس الذي يُقبلون عليه ويصدقون ادعاءه بالمقدرة على فك السحر أياً كان نوعه.

وكانت هيئة الطائف مُمثلةً في مركز الهدا قد توفرت لديها بعض المعلومات البسيطة عن تحركات هذا وافد مغربي الجنسية مهنته (مُبلط) وفقاً لإقامته النظامية إلا أنه خالفها بعمله مدرباً بأحد مسابح الأندية الصحية وممارسته في الخفاء (السحر والشعوذة والدجل) حيث ذاع صيته بأنه يستطيع أن يفك السحر أياً كان قوته بمبلغ مالي قدره 8 آلاف ريال من خلال مجموعة من أصدقائه هدفوا لشهرته ونقل صيته بين الناس حتى توافد عليه ضعاف النفوس منهم من يقابله في مكان عام ويتفق معه ومنهم من يقابله في منزله.

وقد أعد أعضاء الهيئة كميناً مُحكماً من خلال الاتصال به والاتفاق معه على عمل لفك سحر يعتري شخص وهمي وضعته الهيئة لحين أن طلب الدجال مقابلة ذلك الشخص وبالفعل تمت مقابلته دون أن يكون هناك تواجد لأعضاء الهيئة أولاً وشرح له المريض الوهمي حالته، وأكد المقيم أنه قادر على فك السحر الذي يعتريه وطلب مبلغ ثمانية آلاف ريال قيمة أتعابه في العمل على أن يُدفع نصف المبلغ قبل البدء بالعمل وبعد الانتهاء يُدفع النصف الثاني.

وتم الاتفاق على موعد لتسليم مقدم المبلغ ومتطلبات الدجال وهي طاقية وأثر لملابس المسحور بالإضافة لأوراق يُكتب عليها أسماء والديه كذلك شراء خاتم فضة وإحضاره وقت اللقاء المُنتظر حيث كُشف أنه يطلب من المسحور أن يضعه في راحة يده ويضغط عليه بقوة ثم يلبسه بإصبعه ويعيد إخراجه ليأخذه منه ويتولى إرساله إلى المغرب (حسب زعمه) لتجهيز وإعداد العمل الخاص بفك السحر الذي يعتري المسحور الوهمي.

وخلال أسبوع سيصل العمل ويطلب منه أن يضعه على رأسه لمدة ثلاثة أيام بعدها تكون حياته سعيدة، إضافة إلى لبسه الخاتم مرةً أخرى ويجعل مستخدمه صاحب مهابة وقوة ويجعل الناس يقبلون عليه بكثرة ويعطفون عليه لحين أن تم الاتفاق على لقائه بالطريق العام بمنطقة الهدا السياحية بالطائف لاستلام الدفعة الأولى من المبلغ والذي تم ترقيمه رسمياً لإثباته.

وتم ذلك بغطاء من أعضاء الهيئة بالمركز، حيث ألقوا القبض على الدجال بعد أن كان قد استلم المبلغ في يده وبعض الطلبات التي كان قد طلب إحضارها من المسحور، وتم تسجيل محضر الضبط ومن ثم إحالة الدجال لمركز شرطة الهدا والتي ستتولى التحقيق معه وكشف تفاصيل أدق عن تحركاته لاتخاذ الإجراء النظامي بحقه.

يُذكر أن الدجال الذي تم ضبطه يطلب من أي شخص يرغب في أن يكون له مهابة وقوة إحضار مادة (مخ الضبع) ومن ثمَ يستلمها مع المبلغ ويختفي عن الأنظار.

مازلنا مستمرين إن شاء الله

الاحصائيات المتقدمة

إعـــــــلان

حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

حملة ولا يفلح الساحر حيث آتى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق