تويت
الإنسان مخلوق مليئ بالخفايا والأسرار ، توافقاً مع التعبير الرباني ( ولقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم) وجعله الله سبحانه وتعالى من أهل الكرامة بنصفية المادي والمعنوي .
لذا من الضروري بل الواجب على كل واع أن يعرف ذاته وحقيقته ، لان هذه المعرفة يساعده على تطوره و تقدمه في مجالات الحياة كافة ،ومدى إمكانية التهيؤ للارتقاء في مدارج الإنسانية الصالحة.
حاجة الإنسان لهذه المعرفة تدور في النقاط التالية
1ــ ليعرف حدود طاقاته بين الجانبين الإقدام و الإحجام.
2ــ ليمتلك الرؤية الجيدة و الواعية عن نفسه بين نقاط الضعف والقوة.
3ــ لفهم مدى قدرته على التخطيط في مجالات الحياة .
4ــ لأخذ المواقف المطلوبة عند كل حدث .
5ــ لمعرفة القيمة الذاتية بين شرائح المجتمع.
6ــ ليعرف تصور الآخرين تجاهه.
7ــ لإعداد بناء النفس نحو الأحسن والاقوم.
8ــ ليعرف واجباته الروحية و النفسية و العقلية و القيام بأداء هذه الواجبات بالتوازن المطلوب .
سلبيات عدم معرفة الذات
هناك سلبيات عديدة تظهر في حياة الفرد عندما لا يملك الرؤية الصحيحة لذاته ومنها:-
1ــ عدم السلامة النفسية والروحية و العقلية ،و في بعض الأحيان الجسمية أيضا.
2ــ عدم القدرة على اخذ المواقف الإيجابية لنفسه اولغيره.
3ــ عدم فهم القضايا الإنسانية المختلفة كما ينبغي .
4ــ يصيب بالصدمات حسب المفاجآت مع ذاته ومع الواقع.
5ــ دائماً يخسر في معارك حياته ويضل من الأوساط المتشابكة.
6ــ يصيب بالحيرة بين الرؤس الحادة .
7ــ التأخر عن الركب في أي مجال يعيش فيه .
8ــ في الغالب يُستَغَلّون من قبل الآخرين .
( أسباب عدم معرفة الذات )
1ــ التربية الخاطئة من قبل الأبوين بالدلال الزائد والثناء المفرط.
2ــ التوبيخ المفرط يسبب تشكك الفرد من ذاته.
3ــ اضطرابات الشخصية والنفسية في مراحل حياته الأولى.
4ــ الإحباط و التشاؤم تسبب الوهن أمام المشاكل و المسائل المتفرقة.
5ــ الإفراط في المسائل العاطفية المتقابلة سواءً كانت حباً أو كرهاً .
6ــ نسيان الدور المطلوب منه .
7ــ الإتكالية و الإعجاب المفرط بغيره أيّاً كانت مكانته ، يجعله ألاّ يكشف حقيقته .
* التربية على معرفة الذات
1ــ الممارسة يولد الإطلاع ، وبالاطلاع يكتشف الخفايا.
2ــ التربية على التميز والاختيار .
3ــ حرية التداول في دائرة المرحلة بين الأشياء ومتطلبات والحاجات .
4ــ وضع النفس في دائرة المسائل الواقعية المتعلقة بمختلف شؤون الحياة.
5ــ التربية على مواجهة المشاكل.
6ــ القراءة المستفيضة في هذا المجال ضروري سواء كانت خططاً أو برامج تطويرية أو نماذج حية ومنتجه.
لذا من الضروري بل الواجب على كل واع أن يعرف ذاته وحقيقته ، لان هذه المعرفة يساعده على تطوره و تقدمه في مجالات الحياة كافة ،ومدى إمكانية التهيؤ للارتقاء في مدارج الإنسانية الصالحة.
حاجة الإنسان لهذه المعرفة تدور في النقاط التالية
1ــ ليعرف حدود طاقاته بين الجانبين الإقدام و الإحجام.
2ــ ليمتلك الرؤية الجيدة و الواعية عن نفسه بين نقاط الضعف والقوة.
3ــ لفهم مدى قدرته على التخطيط في مجالات الحياة .
4ــ لأخذ المواقف المطلوبة عند كل حدث .
5ــ لمعرفة القيمة الذاتية بين شرائح المجتمع.
6ــ ليعرف تصور الآخرين تجاهه.
7ــ لإعداد بناء النفس نحو الأحسن والاقوم.
8ــ ليعرف واجباته الروحية و النفسية و العقلية و القيام بأداء هذه الواجبات بالتوازن المطلوب .
سلبيات عدم معرفة الذات
هناك سلبيات عديدة تظهر في حياة الفرد عندما لا يملك الرؤية الصحيحة لذاته ومنها:-
1ــ عدم السلامة النفسية والروحية و العقلية ،و في بعض الأحيان الجسمية أيضا.
2ــ عدم القدرة على اخذ المواقف الإيجابية لنفسه اولغيره.
3ــ عدم فهم القضايا الإنسانية المختلفة كما ينبغي .
4ــ يصيب بالصدمات حسب المفاجآت مع ذاته ومع الواقع.
5ــ دائماً يخسر في معارك حياته ويضل من الأوساط المتشابكة.
6ــ يصيب بالحيرة بين الرؤس الحادة .
7ــ التأخر عن الركب في أي مجال يعيش فيه .
8ــ في الغالب يُستَغَلّون من قبل الآخرين .
( أسباب عدم معرفة الذات )
1ــ التربية الخاطئة من قبل الأبوين بالدلال الزائد والثناء المفرط.
2ــ التوبيخ المفرط يسبب تشكك الفرد من ذاته.
3ــ اضطرابات الشخصية والنفسية في مراحل حياته الأولى.
4ــ الإحباط و التشاؤم تسبب الوهن أمام المشاكل و المسائل المتفرقة.
5ــ الإفراط في المسائل العاطفية المتقابلة سواءً كانت حباً أو كرهاً .
6ــ نسيان الدور المطلوب منه .
7ــ الإتكالية و الإعجاب المفرط بغيره أيّاً كانت مكانته ، يجعله ألاّ يكشف حقيقته .
* التربية على معرفة الذات
1ــ الممارسة يولد الإطلاع ، وبالاطلاع يكتشف الخفايا.
2ــ التربية على التميز والاختيار .
3ــ حرية التداول في دائرة المرحلة بين الأشياء ومتطلبات والحاجات .
4ــ وضع النفس في دائرة المسائل الواقعية المتعلقة بمختلف شؤون الحياة.
5ــ التربية على مواجهة المشاكل.
6ــ القراءة المستفيضة في هذا المجال ضروري سواء كانت خططاً أو برامج تطويرية أو نماذج حية ومنتجه.
تعليق