كتاب البيوع/ باب الرخصة في العرايا وبيع الأصول والثمار ..

[الصيفي]

كتاب البيوع


باب الرخصة في العرايا وبيع الأصول والثمار


عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخّص في العرايا أن تُباع بخرصها كيلاً " متفق عليه ،ولمسلم " رخّص في العريّة يأخذها أهل البيت بخرصها تمراً يأكلونها رطباً "

العرايا : جمع عريّة وهي النخلة ، رخّص فيها : أي بقدر مافيها إذا صار تمراً، الخُرص : التخمين والحدس .


وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخّص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق ،او في خمسة أوسق " متفقٌ عليه .

الأوسق : جمع وسق ،والوسق ستون صاعاً يساوي خمسة أرطال وثلث بالبغدادي .


وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها ،نهى البائع والمبتاع " متفقٌ عليه ،وفي رواية " كان إذا سُئل عن صلاحها قال : حتى تذهب عاهتها "


وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى ،قيل وما زهوها ؟ قال : " تحمارّ وتصفارّ " متفقٌ عليه واللفظ للبخاري .

تزهى : الإزهاء في الثمر أن يحمرّ او يصفرّ ،وذلك علامة الصلاح فيها ودليل خلوصها من الآفة .


وعنه رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسودّ وعن بيع الحب حتى يشتد " رواه الخمسة إلا النسائي وصححه إبن حبّان والحاكم .


وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لو بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة فلا يحلّ لك أن تأخذ منه شيئاً ،بِمَ تأخذ مال أخيك بغير حق ! " رواه مسلم ،وفي رواية له " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح "

جائحه : الجائحة : الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها .


وعن إبن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من إبتاع نخلاً بعد أن تؤبَر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع " متفقٌ عليه .

تؤبَر : التأبير : هو التلقيح وهو أن يشقق أكمة إناث النخل ويذر طلع الذكر فيها .



هذا والله تعالى أجل وأعلم وصل ِاللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
​

 

[ام حسام]

رد: كتاب البيوع/ باب الرخصة في العرايا وبيع الأصول والثمار ..

رد: كتاب البيوع/ باب الرخصة في العرايا وبيع الأصول والثمار ..

بارك الله فيك وجزاك خيرا"