الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

[امانى محمدكمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

المراد بالمعروف والمنكر :
المعروف في اللغة: المعلوم، تقول : عرفه يعرفه معرفة وعرفانا : علمه، والمعروف ضد المنكر، وكلمة المعروف تتضمن المعرفة والاستحسان .

والمعروف شرعاً: اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالى والتقرب إليه بفعل الواجبات والمندوبات .

المنكر لغة: ضد المعروف .

المنكر شرعاً: كل ما قبحه الله وحرّمه وكرهه .
ومن خلال هذه التعريفين نلحظ شمول المعروف والمنكر لجميع أصول الشريعة وفروعها، في العقائد، والعبادات، والأخلاق والسلوك والمعاملات، سواء كانت واجبة أو محرمة، مندوبة أو مكروهة، فما كان من خير يدخل في باب المعروف وما كان من شر فيدخل في باب المنكر .

حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :

دلت نصوص الكتاب وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكذا إجماع الأمة، ولكن هذا الوجوب وجوب كفائي، إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين، يقول تعالى {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} . ويقول تعالى {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة } وقال تعالى عن المنافقين {والمنافقون والمنافقات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ...}، فجعل الله سبحانه وتعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علامة فارقة بين المؤمنين والمنافقين .



وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {من رأى منكم منكراً فليغره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان}- رواه مسلم ، فقوله صلى الله عليه وسلم : {فليغره} أمر، والأمر يقتضي الوجوب .
أما الإجماع فقال النووي رحمه الله : (وقد تطابق على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الكتاب والسنة والإجماع) .
أما كونه وجوباً كفائياً فهذا ما عليه جمهور الأمة، يقول ابن العربي المالكي رحمه الله عند قوله تعالى : {ولتكن منكم أمة} : في هذه الآية دليل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية .

الحكمة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :

يقول العلامة الشنقيطي رحمه الله : الأمر بالمعروف له ثلاث حكم :
1- إقامة حجة الله على خلقه، كما قال تعالى {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ...} .
2- خروج الآمر من عهدة التكليف بالأمر بالمعروف، كما قال تعالى في صالحي القوم الذين اعتدى قوم منهم في السبت { قالوا معذرة إلى ربكم ..} .
3- رجاء النفع للمأمور كما قال تعالى { قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون} وقال سبحانه {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} .

فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من واجبات هذا الدين، ومن دعائمه الأساسية، ومن مميزاته الظاهرة ، وهو من أكبر عوامل الصلاح والإصلاح، به يعلو الحق، ويندحر الباطل، وبه تتفشى السعادة والأمان، وينتشر الخير والإيمان، وفيه أجر عظيم، وثواب جزيل لمن قام به مخلصاً صادقاً، دل على هذا نصوص الكتاب والسنة ومن ذلك :
1- قال تعالى {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم} . فجعل سبحانه وتعالى الرحمة مترتبة على القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

2- وقال سبحانه مثنياً على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، جاعلاً عاقبتهم الفلاح { ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} .
3- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب للنجاة من مصائب الدنيا وعذاب الآخرة، يقول تعالى {فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون} .

سوء عاقبة ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب للعن تعالى وغضبه ومقته وحلول عقابه في الدنيا والآخرة ، قال تعالى {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون* كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} .

شروط وجوب إنكار المنكر :
أولاً : الشروط المتعلقة بالآمر والناهي :

1- الإيمان، فمن كان غير مسلم فلا يلتزم بهذا الواجب .
2- التكليف : بمعنى أن يكون الآمر والناهي مكلفا، فمن لم يكن كذلك فلا يجب علية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
3- القدرة، فمن لم يكن قادراً فلا يجب عليه إلا الإنكار بالقلب، بمعنى أن يكره المنكر ويبغضه .

ثانياً : الشروط بالمتعلقة بالمنكر الذي يجب إنكاره :

1- تحقق كون الفعل منكراً ، فلا يجور الإنكار بالظن والاحتمال .
2- أن يكون موجوداً في الحال، وصاحبه مباشر له وقت النهي .
3- أن يكون ظاهراً دون تجسس، فإذا كان إنكار المنكر متوقفاً على التجسس، فلا يجوز الإنكار، لقوله تعالى {ولا تجسسوا}، ولأن البيوت وما شابهها حرمة لا يجوز انتهاكها بغير مبرر شرعي .

من الآداب التي يلتزمها الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر :
1- الإخلاص، لقوله تعالى {فاعبد الله مخلصاً له الدين} ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم أنواع العبادة .
2- العلم، فلا ينكر المنكر دون علم، وإلاّ وقع في محظورات شرعية، قال تعالى {قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ...} .
3- الحكمة والموعظة الحسنة والأسلوب اللطيف مع إيضاح الحق، قال تعالى {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن..} ، وقال سبحانه وتعالى لموسى وهارون عليهما السلام في بيان مخاطبتهما لفرعون {فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى}، وقال سبحانه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم {ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ..} .
4- الصبر والحلم: فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يحتاجان إلى ذلك، قال تعالى في وصية لقمان لابنه وهو يعظه {وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور } .
5- مراعاة المصالح والمفاسد، فلا يأمر أو ينهى إلا إذا غلبت المصلحة على المفسدة، أما إذا غلبت المفسدة فلا يجوز الأمر والنهي، لئلا يقع الآمر والناهي في منكر أعظم من المنكر الذي يريد إنكاره .
6- دفع المنكر بأيسر ما يندفع به، فلا يجوز أن يُدفع المنكر بوسيلة أكبر من الوسيلة المناسبة لدفعه .
7- الإنكار بحسب درجاته، كما بينه حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {من رأى منكم منكراً فليغره بيده، فإن لم يستطيع فبلسانه، فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان} . فبين الحديث أن الإنكار درجات، أعلاها باليد، وأدناها بالقلب، ولكن لا يغير المنكر بالأشد إذا كان يستطاع تغييره بالأخف، فما يغير باللسان لا يلجأ إلى تغييره باليد وهكذا .

من الفوائد المترتبة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
1- البعد عن عقاب الله وعذابه، فترك المنكر بدون إنكار سبب للعقوبة .
2- التعاون على فعل الخير والمعروف .

3- أمن المجتمع وطمأنينته، إذ به يندفع الشر، ويأمن الناس على دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم .
4- فيه تقليل للشر، وإزالة للمظاهر السيئة في المجتمع التي قد تدعو للفساد وتزينه حتى عند من لا يفكر فيه .​

 

[فتافيت سكر]

بارك الله فيك وأثابك ونفع بك

 

[تناهيد]

بارك الله فيك اختي الكريمه

 

[ألم الأمل]

بارك الله فيك
و
في ميزان حسناتك

 

[نورالقرآن]

بارك الله فيك:23:

 

[الدانه]

[align=center]
بارك الله فيك
[/align]

 

[امال]

بارك الله فيك

 

[امانى محمدكمال]

اللهم امين


:23:اسالكم الدعاء لى الله يرضى عنى:23:

:3998_11199924146:

 

[محمد حبيب الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيكى ـــرا لكى ... لكى مني أجمل تحية .
موفقة بإذن الله ... لكى مني أجمل تحية .
والله يرضى عليكى يارب :23:

 

[امانى محمدكمال]

اللهم امين


:23:اسالكم الدعاء لى الله يرضى عنى
:3998_11199923880: