أنا البحر ...

[كريم أبو العبد]

اللغة العربية ، لغة القرآن ، لغتنا الأم ، فنعجز عن التحدث والكتابة بها بالشكل الصحيح - إلا من رحم الله - فهل الضعف فينا أم في اللغة ؟
وهي ترد على إتهامنا لها فتجيب :
رجعتُ لنفسي فاتهمت حَصاتــــي وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رمَوني بعقم في الشباب وليتنـــي عقِمت فلم أجزع لقول عُداتي
ولدت ولما لم أجد لعرائســـــــــي رجالاً وأكفاءً وأدتُ بناتـــي
وسعت كتاب الله لفظاً وغـــــــاية وما ضقت عن آيٍ به وعِظات
أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامــنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسنـــي ومنكم وإن عز الدواء أساتـي
فلا تكلوني للزمان فإننــــــي أخاف عليكم أن تحين وفاتي
أرى لرجال الغرب عزاً ومنعـة وكم عز أقوام بعز لغـــــات
أيطربكم من جانب الغرب ناعــب ينادي بوأدي في ربيع حياتـي
سقى الله في بطن الجزيرة أعظما يعز عليها أن تلين قَناتــــي
حفظن وِدادي في البلى وحفظتــه لهن بقلب دائم الحســــــرات
وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق حياء بتلك الأعظم النخـــرات
أرى كل يوم بالجرائد مزلقـــــاً من القبر يدنيني بغير أنــــاة
أيهجرني قومي عفا الله عنهــــم إلى لغة لم تتصل بــــــرواة
سرت لُوثة الإفرِنج فيها كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل فرات
فجاءت كثوب ضم سبعين رقعـة مشكلة الألوان مختلفــــــــات
إلى معشر الكتاب والجمع حافل بسطت رجائي بعد بسط شَكاتي
فإما حياة تبعث الميت في البِلى وتنبت في تلك الرُّموس رُفاتي
وإما ممـاتٌ لا قيامــةَ بعـــده ممات لعَمري لم يُقس بممات

أعجبني ما أشارت له الأخت " جمانة " في موضوعها حول الأخطاء الشائعة في اللغة العربية فيا حبذا لو ننتبه على الأقل للأخطاء الإملائية والنحوية ( القواعد ) الشائعة فلا نكرر الخطأ الذي يتم الإشارة إليه :

على سبيل المثال : إن شاء الله بدلاً من إنشاء الله/ أنتِ ، لكِ ، بهِ بدلاً من أنتي ، لكي ، بهي / ذهبت بدلاً من ذهبة / لكن بدلاً من لاكن / ذلك بدلاً من ذالك / ....

أرجو المعذرة منكم فأنا أول الخطائين وكل ابن آدم خطاء ولكن ما أجمل أن نتعلم من بعضنا وأن نتجنب الأخطاء التي يتم لفت النظر إليها فلا نكررها احتراماً للغتنا الأم .
مع خالص الاحترام والتقدير

 

[مهتمة]

إشتقنا للشعر

إشتقنا للشعر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

​

(( إن تعلم اللغة العربية من الدين
​

وإنه فرض واجب لفهم مقاصد الكتاب والسنة
​

ومراد الشارع من خطابه

​

فإن فهم الكتاب والسنة فرض
ولا يفهمان إلا بفهم اللغةالعربية
​

وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ))


طبت على طيب الوقفة
و القديرة العزيزة جمانه

بارك الله بكما و كل غيور

قد نشارك نوعاً ما في طيب اللفتة
التي عرضت لها و تعرضت لها ختي العزيزة

- إن في ردودنا و عروضنا نحن
- أو في تعمد إقتباس رأينا فيه خطأ - نرفقه مع ردنا بعد التصحيح -
و هكذا كلاً حسب مايرى

و إذا انبرى لنا من لآن
إخوة ناصحون مذكرون و معلمون طيبون - مثلكم -
فبعون الرحمن سنكون بخير بل سنصبح الأفضل
مثل لغتنا الأجمل

:22:

ألف شكـــــــــــر




​

 

[كريم أبو العبد]

رد: إشتقنا للشعر

رد: إشتقنا للشعر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:​

(( إن تعلم اللغة العربية من الدين​

وإنه فرض واجب لفهم مقاصد الكتاب والسنة​

ومراد الشارع من خطابه​

فإن فهم الكتاب والسنة فرض
ولا يفهمان إلا بفهم اللغةالعربية​

وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ))​

طبت على طيب الوقفة
و القديرة العزيزة جمانه​

بارك الله بكما و كل غيور​

قد نشارك نوعاً ما في طيب اللفتة
التي عرضت لها و تعرضت لها ختي العزيزة​

- إن في ردودنا و عروضنا نحن
- أو في تعمد إقتباس رأينا فيه خطأ - نرفقه مع ردنا بعد التصحيح -
و هكذا كلاً حسب مايرى​

و إذا انبرى لنا من لآن
إخوة ناصحون مذكرون و معلمون طيبون - مثلكم -
فبعون الرحمن سنكون بخير بل سنصبح الأفضل
مثل لغتنا الأجمل​

:22:​

ألف شكـــــــــــر​

الأخت العزيزة " مهتمة " بارك الله فيكِ وجميل أن نتعلم ونعلم وليست المشكلة في الخطأ بقدر الإصرار والاستمرار على الخطأ وهذه بعض الملاحظات في الكتابة الإملائية
1- تكتب كلمة اسم من دون همزة ....... لأنها همزة وصل

2- كلمة ابن / ابنة / امرؤ / امرأة /اثنان / اثنتان


من دون همزة لأنها همزات وصل


3- في إعراب الفعل الماضي أقول :


كتبَ : فعلٌ ماضٍ وليس ماضي بالياء :


لأنه اسم منقوصأ حذف منه الياء وأضع تنوين الجر مكانه .


4- لكنْ / لكنَّ / من دون ألف .


5- هذا / هذه / هؤلاء / من دون ألف .


6- ذلك / من دون ألف .


7- شربتُ / ضربتُ / أكلتُ / كلّها تاء مفتوحة لأنها أفعال ماضية وهذه التاء تاء الفاعل المتحركة .


ولا يأتي تاء مربوطة مع الأفعال أبداً .


8- يدعو / يرجو / أدعو / أرجو / من دون ألف بعدها


لأن الواو هنا أصلية حرف علّة وليست واو الجماعة .. ذهبوا / قاموا


9- عبد الرحمن / وليست عبد الرحمان


10- على / حرف جر / ألف غير منقوطة ...


11- علي / اسم علم ألفه منقوطة بنقطتين .. وتسمّى ياءً .


12- ال التعريف همزة وصل ولا أضع فوقها همزة


كلمة ( الطَّالب ) لا أكتبها ( أطّالب ) أو ( ألطالب ) هذا خطأ .​

ملاحظات منقولة للفائدة
تحياتي​

 

[راضية بالقدر]

رد: أنا البحر ...

جزاك الله خيرا اخي و بارك الله فيك
طبت وطابت ايامك بالخير
شكرا اليك
تقبل مروري​

 

[كريم أبو العبد]

رد: أنا البحر ...

جزاك الله خيرا اخي و بارك الله فيك

طبت وطابت ايامك بالخير
شكرا اليك

تقبل مروري​

الأخت العزيزة " راضية بالقدر " شكراً جزيلاً لكِ وباركَ اللهُ فيكِ وهذه بعض من الملاحظلات أنقلها للفائدة


من الأخطاء الإملائية :
1- كتابة الهمزة على الياء في مثل هذه الكلمات : ( شئ – برئ …. ) والصواب كتابتها على السطر لأن قبلها ياء ،هكذا : شيء - بريء ….. أما الكلمات التي تكتب على الياء في مثل : بارئ - قارئ …..؛ إذ ليس قبلها ياء .

2- رمى ، ، بكى وليس رما ، بكا ويمكن ان نميزها بتحويلها إلى الفعل المضارع رمى يرمي بكى يبكي أما دعا وسما فمضارعها يدعو ويسمو

3- الخلط في كتابة الهمزة المتوسطة في حالات : الرفع والنصب والجر ، فيقال : هذا بناءك ، ومررت ببناؤك ، وشاهدت بنائه ، والصواب : في الأولى : بناؤك ؛ لأنه خبر مرفوع ، وفي الثانية : مررت ببنائك ؛ لأنه اسم مجرور ، وفي الثالثة : شاهدت بناءه ؛ لأنه مفعول به منصوب .

تحياتي

 

[بنت التحدي]

رد: أنا البحر ...

يسلموووووووووووووووووووووووو
موضوع راائع ومفيد
احترامي

 

[مازال لدي امل]

رد: أنا البحر ...

 

[كريم أبو العبد]

رد: أنا البحر ...

يسلموووووووووووووووووووووووو
موضوع راائع ومفيد
احترامي

الأخت العزيزة " بنت التحدي " باركَ الله فيكِ ، تعتبر كتابة الهمزة مشكلة في كثيرٍ من الأحيان وهذه بعضاً من قواعد كتابة الهمزة في الكلمة

تكتب الهمزة على نبرة في وسط الكلمة ؛ إذا كانت مكسورة أو قبلها حرف مكسور ، وذلك على النحو التالي :
1 ـ إذا كانت الهمزة مكسورة وسبقها حرف مكسور .
مثل : الناشئين ، مِئِين ، متكئين ، مالئين .
2 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف مضموم .
مثل : نُئي ، سُئل ، رُئي ، وُئد .
3 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف مفتوح .
مثل : يئن ، يئس ، سئم ، زئير ، لئيم .
4 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف ساكن .
مثل : سائل ، حائط ، ضوئية ، مرئية .
5 ـ إذا كانت مفتوحة وسبقها حرف مكسور .
مثل : فئة ، ظمئت ، رئة ، مئة .
6 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مكسور .
مثل : مهنئون ، يستمرئون ، يستهزئون .
7 ـ إذا كانت ساكنة وسبقها حرف مكسور .
مثل : بئس ، جئت ، بئر ، ذئب ، شئت ، ائتمن .

تنبيه : تكتب الهمزة المتوسطة على نبرة استثناء من الحالات السابقة العامة في الآتي :
1 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها ياء ساكنة .
مثل : مليئة ، رديئة ، بيئة ، خطيئة ، دفيئة ، ييئس ،
هيئة ، دريئة ، جريئة ، بريئة ، وضيئة .
2 ـ إذا كانت الهمزة مضمومة وسبقها ياء ساكنة .
مثل : فيئها ، رديئها ، مجيئكم هنيئكم ، مريئها .
3 ـ إذا كانت الهمزة مكسورة وسبقها ياء ساكنة .
مثل : يمر الطعام في مريئه .
يعرف الحسن من رديئه .
نسعد بمجيئكم .
4 ـ إذا كانت الهمزة متطرفة في كلمة منونة بتنوين الفتح " النصب " ، والحرف الذي قبلها من الحروف التي يمكن وصلها بألف التنوين ، تكتب على نبرة .
مثل : دفء : دفئا ، عبء : عبئا ، شيء : شيئا ، بطء : بطئا ، ملء : ملئا ، فيء : فيئا ، نشء : نشئا .
5 ـ ذكرنا أن الهمزة المتوسطة تكتب على نبرة مهما كانت حركتها إذا سبقها ياء ساكنة .
مثل : كان فيئها كثيرا . إن فيئها كثير . جلست في فيئها .
منقول للفائدة
تحياتي