تجاااربكم مع القسط الهندي

[الأم الحزينه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مين منكم جربت القسط الهندي لطفلها وذلك بالقطر بالأنف... وماهي النتائج؟
اريد ان اجربه لأبني لكني متردده.

 

[ام ميسم]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

لم اجربه ولكن بأذن الله ناويه
استخيري وبالتوفيق

 

[املي في الله]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

انا جربه والحمد لله جاب نيجة خذي قطعة وحطيها بموية في اليل الصباح عبيها بقطارة وقطري منها مثل الدواء وشربيه منها ملعقة 3 في اليوم وشوفي

 

[الأم الحزينه]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

انا جربه والحمد لله جاب نيجة خذي قطعة وحطيها بموية في اليل الصباح عبيها بقطارة وقطري منها مثل الدواء وشربيه منها ملعقة 3 في اليوم وشوفي

اختي الغاليه
هل تقطرين في انفه
هل يحس بألم عندما تقطرين له
سأجرب اعطيه يشرب 3 مرات في اليوم
بس خايفه من التقطير في الأنف

 

[ام البراءه]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

وش قصدكم بالقسط الهندي تقصدون التمر الهندي وايش فوائده؟

 

[املي في الله]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

لايوجد الم مثل القطرة العادية ماء لا اكثر ولا اقل لكن سيخفي الهاب اللوز وسيلان الانف عن جربة

 

[املي في الله]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

وش قصدكم بالقسط الهندي تقصدون التمر الهندي وايش فوائده؟

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج ذات الجنب ​

روى الترمذي في جامعه من حديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت ذات الجنب عند الأطباء نوعان حقيقي وغير حقيقي فالحقيقي ورم حار يعرض في نواحي الجنب في الغشاء المستبطن للإضلاع وغير الحقيقي ألم يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظة مؤذية تحتقن بين الصفاقات فتحدث وجعا قريبا من وجع ذات الجنب الحقيقي إلا أن الوجع في هذا القسم ممدود وفي الحقيقي ناخس قال صاحب القانون قد يعرض في الجنب والصفاقات والعضل التي في الصدر والأضلاع ونواحيها أورام مؤذية جدا موجعة تسمى شوصة وبرساما وذات الجنب وقد تكون أيضا اوجاعا في هذه الأعضاء ليس من ورم ولكن من رياح غليظة فيظن أنها من هذه العلة ولا تكون قال واعلم أن كل وجع في الجنب قد يسمى ذات الجنب اشتقاقا من مكان الألم لأن معنى ذات الجنب صاحبة الجنب والغرض به ههنا وجع الجنب فإذا عرض في الجنب ألم عن أي سبب كان نسب إليه وعليه حمل كلام بقراط في قوله إن أصحاب ذات الجنب ينتفعون بالحمام وقيل المراد به كل من به وجع جنب أو وجع رئة من سوء مزاج أو من أخلاط غليظة أو لذاعة من غير ورم ولا حمى قال بعض الأطباء وأما معنى ذات الجنب في لغة اليونان فهو ورم الجنب الحار وكذلك ورم كل واحد من الأعضاء الباطنة وإنما سمى ذات الجنب ورم ذلك العضو إذاكان ورما حارا فقط ويلزم ذات الجنب الحقيقي خمسة أعراض وهي الحمى والسعال والوجع الناخس وضيق النفس والنبض المنشاري والعلاج الموجود في الحديث ليس هو لهذا القسم لكن للقسم الثاني الكائن عن الريح الغليظة فإن القسط البحري وهو العود الهندي على ما جاء مفسرا في احاديث آخر صنف من القسط إذا دق دقا ناعما وخلط بالزيت المسخن ودلك به مكان الريح المذكور أو لعق كان دواء موافقا لذلك نافعا له محللآ لمادته مذهبا لها مقويا للأعضاء الباطنة مفتحا للسدد والعود المذكور في منافعه كذلك قال المسيحي العود حار يابس قابض يحبس البطن ويقوي الأعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد نافع من ذات الجنب ويذهب فضل الرطوبة والعود المذكور جيد للدماغ قال ويجوز أن ينفع القسط من ذات الجنب الحقيقية ايضا إذا كان حدوثها عن مادة بلغمية لا سيما في وقت انحطاط العلة والله أعلم وذات الجنب من الأمراض الخطرة وفي الحديث الصحيح عن أم سلمة أنها قالت بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمرضه في بيت ميمونة وكان كلما خف عليه خرج وصلى بالناس وكان كلما وجد ثقلا قال مروا ابا بكر فليصل بالناس واشتد شكواه حتى غمر ومن شدة الوجع اجتمع عند نساؤه وعمه العباس وأم الفضل بنت الحرث وأسماء بنت عميس فتشاوروا في لده فلدوه وهو مغمور فلما أفاق قال من فعل بي هذا هذا من عمل نساء جئن من ههنا وأشار بيده إلى أرض الحبشة وكانت أم سلمة وأسماء لدتاه فقالوا يا رسول الله خشينا أن يكون بك ذات الجنب قال فيم لددتموني قالوا بالعود الهندي وشيء من ورس وقطران من زيت فقال ما كان الله ليقذفني بذلك الداء ثم قال عزمت عليكم أن لا يبقى في البيت أحد إلا لد إلا عمى العباس وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار أن لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال ألم أنهكم أن لا تلدوني لا يبقى منكم أحد إلا لد غير عمي العباس فإنه لم يشهدكم قال أبو عبيد عن الأصمعي اللدود ما يسقى الإنسان في أحد شقي الفم أخذ من لديدي الوادي وهما جانباه وأما الوجور فهو في وسط الفم قلت واللدود بالفتح هو الدواء الذي يلد به والسعوط ما أدخل من أنفه وفي هذا الحديث من الفقه معاقبة الجاني بمثل ما فعل سواء إذا لم يكن فعله محرما لحق الله وهذا الصواب المقطوع به لبضعة عشر دليلا قد ذكرناها في موضع آخر وهو منصوص أحمد وهو ثابت عن الخلفاء الراشدين وترجمة المسئلة بالقصاص في اللطمة والضربة وفيها عدة أحاديث لا معارض لها البتة فيتعين القول بها .(الطب النبوي الجزء 1/ 64*65)

​

 

[ريم أحمد]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

الأخ أبوسراقة نصح به للأطفال في هذا المنتدى
ووضع حديث للرسول عليه الصلاة والسلام يقضي بأن القسط مفيد في علاج التهابات الحلق وأيضا وجع الرأس
وأوضح أن "وجع الرأس" في اللغة يعني أي مرض في الرأس ومن ذلك التوحد
لكنه نصح به قطرة في الأنف
استخدمته لمحمد فترة، لكن أوقفته لأنني لاحظت أن إفرازات أنفه أصبحت ناشفة جدا وأيضا فتحات الأنف لدرجة أنها بدأت تدمي
لا أعرف إن كان علي الاستمرار بها رغم ما حدث
لكني لم أستمر

في الوقت ذاته كنت أضع لنفسي نفس القطرة في الأنف
لأنني أعاني من التهاب جيوب مزمن
القطرة مزعجة بعض الشيء
لكنها ليست مؤلمة، الشعور شبيه جدا باستنشاق ماء البحر!!!

 

[انتصرنا]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

اذا لم اكن مخطئة فله اسم اخر هو عود الصليب الهندي اشتريته منذ سنة و لا اعرف كيفية استعماله تماما وصفه لي احد اخوتي
و لكني استنتج من كلامك يا ريم ان استعماله لالتهابات الحلق من خلال الانف يفضل ان يكون مرة او اثنتين لاني علمت ان به نسبة سمية تضر بفرط الاستعمال و الله اعلم
هذه الروابط تعطي معلومات عنه
http://www.souqaldoha.com/vb/t40964.html
http://alwaedalssamet.ahlamuntada.net/t985-topic
http://women.bo7.net/girls206514
http://women.bo7.net/girls206514

 

[ريم أحمد]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

عزيزتي انتصرنا:
الأخ أبوسراقة ذكر أن الجرعة كالتالي:
نذيب ملعقة شاي من مسحوق القسط الهندي (البني اللون) في كوب ماء.... وباستخدام قطارة نقطر قطرة واحدة في كل فتحة أنف مرة صباحا ومرة مساءا.
ليس فقط للالتهابات الحلق، بل لكل أوجاع الرأس (أي أمراض الرأس) كما شرح الأخ أبوسراقة
كما ذكر أيضا أننا يجب أن نجدد الخليط كل 24 ساعة أو كل 48 ساعة كحد أقصى

 

[انتصرنا]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

جزاك الله كل الخير يالغالية انت و ابو سراقة كنت محتاجة الطريقة و على حد علمي فان هذه الطريقة تسمى السعوط واوصى بها النبي النساء لعلاج التهاب اللوز حين نهاهن عن تفجير اللوز الملتهبة بالخنصر كونها تؤذي الاطفال غير اني لم اجد المقادير

 

[ريم أحمد]

رد: القسط الهندي

رد: القسط الهندي

عزيزتي انتصرنا:
قمت بتحضير القسط الهندي تماما كما أوصى الأخ أبو سراقة:
1- أوصى بشراء النوع البني من القسط وليس الأبيض (أي فاتح اللون)
2- اختيار القطع التي بحجم الأصابع وليست أكبر
3- غسل القطع وتركها لتجف في الهواء العادي (داخل المنزل)
4- تكسير القطع بعد تمام جفافها باستخدام مطرقة، حيث قمت بوضع القطع بين ثنيتي قماش قطني ثم طرقتها حتى لا تتطاير)
5- وضع القطع المكسرة داخل مطحنة البهارات وطحنها إلى أن تصبح ناعمة تماما

هكذا تحصلين على المسحوق الذي تضيفينه إلى الماء وفق الوصفة المذكورة.