هل هذايجوزيامسلمون عمرو خالد فى الكنيسة الكاتدرائيه بالقاهرة

[سعدعلى]

المعامله الحسنه تعكس روح الدين المنتمي إليه ،،ومايفعله الظالمون والمستبدون في الأرض والتي بيدهم بعد قدرة الله كل أنواع الأسلحه واليد الطولى في العالم ،،سبحان الله والله له الحكمه وهو بكل شيئ عليم وسميع وعالم الغيب والشهاده وأذا أراد بأمر أن يقول له كن فيكون ولكن لحكمة أقتضاها وليرى الله جلت قدرته ماذا يصنع الخلق لما أوتوا من قوة وعظمة هل سخرت للخير أم الشر والله يكفينا شرهم وشرهم عليهم وفوقهم يارب،،واللهم أنصر الأسلام ووحد كلمتهم وأجمع صفهم،،ولكل أنسان وجهة نظر ولا تفرض على الآخريين،،

جزاكم الله خيرا اختى افاضلة على ردك
بس لى تعقيب على كلامك الطيب انظرى فى تاريخ حروب المسلمين من ايام النبى صلى الله علية وسلم ستلاقى ان المسلمين دائما قلة فى العدد وقلة فى العدة
ان تنصرو الله ينصركم
وما النصر الا من عند الله
لا بيد امريكا ولا خلافة
فى معتقدى ان كثرةالعدة ليست من اسباب النصر ولكن تقوى الله هى المحك الاصلى انظرى الى اخواننا فى فلسطين من كام سنة بيقتلو باحدث الاسلحة وهم صامدون لا معهم عدة وعتاد وقم قلة مستضعفة ومع ذلك هم صامدون ولن يبادو ابداااااااوسلاحهم هو الحجارة سبحان الله
والكثرة دائما تاتى بالقران مذمومة فلا نغتر بكثرة عددوسلاح
==========================


وارجو ان توضحى ماذا تقصدى بوجهةالنظر الخاصة بكل انسان التى لا تفرض على الاخرين
انا اتكلم فى امردين وليس لوجهةالنظراى دخل فيما نتكلم

 

[سعدعلى]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... على هذا التوضيح يا اخى
بسم الله الرحمن الرحيم
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ سورة المائدة اية (5)

تهنئة غير المسلمين تجوز ولكن فى غير المناسبات التى يطلقون عليها الدينية.
تكون مثلا فى افراحهم او التعازية للجار فى خارج الكنيسة طبعا.

*انما الاعمال بالنيات يا اخى الكريم
انا مثلا لا احب ان تهنئتهم ولكن يحدث حرج .
يكون القصد بنسبة لى التهنئة بالعام الشمسى الجديد وليس عيد الميلاد هذا

جزاكم الله كل خير على الرد الطيب واتمنى ان ترحع للادلة التى رفعتها على هذا الموضوع ففيها حكم التهنئة وبالدليل الشرعى الفاصل بيننا لان ليس من حقى ان اقول هذا حلال وهذا حرام ولا يجوز لى ان اقع فى الحرام بسبب انى ساحرج وما علينا الا ان نقول سمعنا واطعنا

 

[سعدعلى]

شكرا لك اخي سعد على الموضوع القيم للنقاش
اتمنى ان يكن حوارنا حضاري وان يكون مدعم بالادله فنحن هنا لسنا لنفتي انما لنوضح الحكم الشرعي في بعض الاحداث والتصرفات

بارك الله فيكم
انا لا اقول اى كلام الا بالدليل لكى لا اقع تحت هذا الحديث
إنطلاقاً من قوله صلى اله عليه وسلم

(( من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ))

 

[ahmed abady]

جزاكم الله كل خير على الرد الطيب واتمنى ان ترحع للادلة التى رفعتها على هذا الموضوع ففيها حكم التهنئة وبالدليل الشرعى الفاصل بيننا لان ليس من حقى ان اقول هذا حلال وهذا حرام ولا يجوز لى ان اقع فى الحرام بسبب انى ساحرج وما علينا الا ان نقول سمعنا واطعنا

ممكن ما يدل بان التهنئة بالعام الشمسى حرام (ولا تقول لى يا اخى :ان ترحع للادلة التى رفعتها على هذا الموضوع ففيها حكم التهنئة ) لانى اريد العام الشمسى وليس العام العام الميلادى
انا اهنئى بالعام الشمسى والقمرى الجديد (على انها خطوة فى الطريق الى الجنة ان شاء الله )
[gdwl]
لانى لا اعتقد ان ميلاد المسيح (عليه السلام) فى الشتاء, ولكن فى الصيف وقت طلوع الرطب
وهذا من الاية الكريمة.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا سورة مريم الاية 25
[/gdwl]
ملاحظ :الذى فى الاطار راى الخاص واحتمال بنسبة كبيرة ان يكون خطا
ياريت احد اخوة من فلسطين يقول متى جنيى الرطب هناك, انا قولة الجنيى على حسب بلدى

 

[سعدعلى]

نحن المسلمين لا نعرف الا عيدان الفطروالاضحى لا اعرف عيدالشمس اصلا
قال الرسول صلى الله عليه و سلم " للمسلم عيدان عيد الاضحى و عيد الفطر

 

[مروض الحب]

موفق اخي سعد ان شااء الله

والاسلام دين يسر وليس دين عسر

بارك الله فيكم

واتمنى نشووف خلاصة المووضوع فالنهاايه

 

[سعدعلى]

موفق اخي سعد ان شااء الله

والاسلام دين يسر وليس دين عسر

بارك الله فيكم

واتمنى نشووف خلاصة المووضوع فالنهاايه

جزاكم الله خيرا
طبعا الاسلام دين يسر وفى نفس الوقت لا يجوز لى ان اغير ما امرنى بةالله ورسولة

فقد قال تعالى: {ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأسْلاَمَ دِيناً} [المائدة:3]، وقال تعالى: {يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَأُوْلِى ٱلاْمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِى شَىْء فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ} [النساء:59]، والرد إلى الله هو الرد إلى كتابه, والرد إلى الرسول هو الرجوع إليه في حياته, وإلى سنته بعد موته, وقال تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [آل عمران:31], وقال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَـٰلِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور:63].

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري و مسلم ، وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

ثم أورد فى بعض الأحاديث الواردة في ذم البدع مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)), وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)), وقوله صلى الله عليه وسلم: ((أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم, وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)), وقوله صلى الله عليه وسلم: ((فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها, وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة)).

الادلةالتى ذكرتها سابقا كافية لاتمام الموضوع ان شاء الله تعالى

 

[مروض الحب]

جزاك الله خير اخي العزيز

وان شااء الله في ميزان حسناتك

 

[سعدعلى]

عن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه - رضي الله عنه - قال:
أتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن علمني كلمات جوامع نوافع.
فقال له عبدالله - رضي الله عنه -: لا تشرك به شيئاً .. زُل مع القرآن حيث زال .. ومن جاءك بالحق
فاقبل منه وإن كان بعيداً بغيضاً .. ومن جاءك بالباطل فاردده عليه وإن كان حبيباً قريباً ...

=======================================
[FONT=&quot]العلم قــال الله قــال رســـــــوله ..... قال الصحـابة ليس بالتمويـه[/FONT][FONT=&quot]ما العلم نصبك [/FONT][FONT=&quot]للخـلاف [/FONT][FONT=&quot]سفـاهة ..... بين الرسـول وبين رأي فقيـه[/FONT]

 

[ahmed abady]

نحن المسلمين لا نعرف الا عيدان الفطروالاضحى لا اعرف عيدالشمس اصلا
قال الرسول صلى الله عليه و سلم " للمسلم عيدان عيد الاضحى و عيد الفطر

اولا : اخى انا لم اقول عيد الشمس بل قولة
انا اهنئى بالعام الشمسى والقمرى الجديد (على انها خطوة فى الطريق الى الجنة ان شاء الله )
ومع ذلك انا عن نفسى لا ابد بتهنئة مطلقآ بالعام الشمسى والقمرى الجديد ولكن يكون من باب الحرج كما قولة لك سابقآ, وانا اعمل يااخى بهذة الفتوى
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟

فأجاب رحمه الله :
إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل : هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركه ، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. المصدر على هذا الرابط:
http://www.saaid.net/mktarat/nihat/13.htm
وكل عام جديد يمر يا اخى اكون فرحان لقرب لقاء ربى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ سورة الرعد الاية 2

انا لا اختلف معك مطلقا يا اخى , عمرو خالد وقع فى خطا كبير عندما ذهب الى الكنيسة ,وانا عن نفسى لا اسمع له من ساعة ما ذهب الى الدنمارك
ولكن رد التهنئة على المسلم وغير المسلم من باب
بسم الله الرحمن الرحيم
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ سورة آل عمران الاية 159

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

 

[أم الحسن]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
القرضاوي:في أجابته لسائل من دولة السويد
نأكل ذبائحهم يا أخي لا تضمن الخنزير، فلا يأكله المسلم ولا يشرب الخمر، نقصد الذبائح المباحة البقر، الغنم، الطير إذا ذبحت ذبحاً مقبولا شرعاً، وبحسبنا أن يذبح ولو بمقصلة وقضية التسمية، يمكن نسمي في جهاز، وهناك من يستثنون أهل الذمة من التسمية ويقولون أباح لنا الله لنا طعامهم وهو أعلم بما يقولون، ما عدا ما حرم الله سبحانه (الميتة والدم ولحم الخنزير وما أريد لغير الله به) لا يجوز لمسلم أن يتناوله.
القرضاوي:في أجابه لسائل للدكتور القرضاوي:
قد اشتركت مع غبطة البطريرك في المؤتمر الذي عقد في بيروت تحت عنوان وشعار مسلمون ومسيحيون معاً من أجل القدس، واشترك فيه عدد من كبار المسلمين والمسيحيين لأن القضية تهم الجميع ونحن نعتقد أن هناك مؤامرة من اليهود لتفريغ المدينة المقدسة من أهلها هم لا يجبرون أحد ولكن عنده وسائل تضييقات من ضغوط نفسية وسياسية مستمرة تدفع الناس للهجرة. ونحن مسلمون ومسيحيون يجب أن نتفق ونتعاون لمساعدة أهل القدس أدبياً ومادياً حتى لا يهاجروا ويدعوا الفرص لإسرائيل أن تحقق ما تريد، لذلك نحاول إبقاء أهلها بل نرجع من هاجر منها.
القرضاوي: هناك وصايا خاصة بهم وهناك أكثر من حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بأقباط مصر، (وأن لهم ذمة وصهراً) وقال أنه سيكون لكم منهم عوناً حيث دخل الفتح الإسلامي مصر كان حربه مع الرومان المستعمرين، وقد كان الأقباط مضطهدين قروناً قدموا فيها آلاف الشهداء لاختلاف المذاهب فقط. لذلك رحبوا بالفتح الإسلامي،
وعلينا أن نقف ضد هذه الوساوس، فكل القضايا بيننا مشتركة فنحن أبناء وطن واحد، مصيرنا واحد، أمتنا واحدة، أنا أقول عنهم إخواننا المسيحيين، البعض ينكر علي هذا كيف أقول إخواننا المسيحيين؟ (إنما المؤمنون أخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر، الأخوة أنواع، الوطنية أو القومية ما ذكره القرآن (كذبت قوم نوح المرسلين إذ قال لهم أخوهم نوح) (كذبت قوم لوط المرسلين إذ قال لهم أخوهم لوط) (كذبت عاد المرسلين إذ قال لهم أخوهم هود).
فهناك أخوة وطنية غير الأخوة الإنسانية العامة، مثلا قضية القدس، قضية تقدم ورقي وبناء الوطن وتحريره من الاستعمار هذه قضايا مشتركة، لا يفترق فيها مسلم عن مسيحي.
ولكل مني كل الشكر وهذا موقفك ولك حرية التعبير وفي حدود الدين والمنطق والأحترام...

 

[ياسمـ الشام ـين]

شكرا اخي للموضوع

المفروض يكونو هم قدوى

تحياتي

 

[نورالقرآن]

جزاك الله خيرا أخى سعدعلى اظهارالحق وبارك الله فيك

 

[آية الله]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

 

[طعس وغدير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جدآ رائع ويستحق النقاش

ولي عوده ان شاء الله


طعس وغدير

 

[الشجاع]

جزاك الله خيراً اخي الفاضل سعد على
على الغيرة على دينك من ناحية من يحملوه
الله المستعان
الاستاذ : عمر خالد
داعيه يمتلك حب كثر من الناس
فكم شباب اهتداء على يده كم فتاه تحجبت على يده
لكن ان يبدر هذا منه وهو داعيه يعلم الحق من الباطل
كيف له ان يعمل هذا
ولا استطيع ان اتكلم على داعيه اكثر مني علماً ومعرفه في دين الله
فقط نقول له اسأل الله لنا وله الهدايه
بتوفيق اخي الكريم

 

[أم الحسن]

عمرو خالد" في الكنيسة.. يهنئ بالعيد ويقرأ القرآن ويدعو للتعايش!! موضوعات سابقة ارسل الموضوع لصديق محمد فتحيفوجئ الأقباط المصريون بتواجد الداعية الإسلامي الشاب "عمرو خالد" داخل أروقة الكنيسة المصرية لتقديم التهنئة للإخوة المسيحيين بمناسبة عيدهم، بعد أن وُجهت له دعوة من البابا "شنودة الثالث" بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، في سابقة تاريخية هي الأولى من نوعها جعلت من "عمرو خالد" أول داعية إسلامي -خارج المؤسسة الرسمية- يحضر احتفالاً بهذه المناسبة، وتوجه له الدعوة في هذا الصدد، فيما يمكن اعتباره إدراكاً من الأقباط لقيمة "عمرو خالد" وشعبيته، ورداً على دعوته للتعايش التي أطلقها عبر برنامجه (دعوة للتعايش)، وقد استقبل الأقباط "عمرو خالد" بحفاوة بالغة، واهتمام شديد ظهر في جلوسه بالصف الأول على مقربة من نجل الرئيس "جمال مبارك"، وعدد من مسئولي الدولة رفيعي المستوى، وفوجئ "عمرو خالد" بالعديد من الشباب القبطي يطلب التصوير معه، فيما يعد تظاهرة حب للداعية الشاب المستنير.كان "عمرو" قد تقدم بمبادرة إلى الكنيسة المصرية للمشاركة في حملة مصرية عربية لمكافحة الإدمان، مؤكداً أن خطر الإدمان لا يفرق بين مسلم أو مسيحي مثله مثل الحروب و الكوارث، وغير ذلك من الأحداث الجسيمة، ووعد "عمرو" بإطلاق حملة ضخمة تبدأ في فبراير القادم بصورة جديدة غير مسبوقة، تم التخطيط لها على أساس علمي، مشدداً على أن دوره كداعية يجب أن يشمل مساهمته في نهضة هذه الأمة حتى ولو لم يكن ذا صفة رسمية، وأكد على موافقة الكنيسة المصرية على المشاركة في المبادرة التي تمثل جوهر المواطنة التي يدعو إليها الجميع.وفي تصريحات خاصة لـ"بص وطل" قال "عمرو خالد" إنه ذهب للكنيسة لكي يطبق عملياً ما دعا إليه في برنامجه (دعوة للتعايش)، مؤكداً أن مثله الأعلى هو الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم الذي استقبل وفد نصارى نجران في المسجد النبوي وجعلهم يقيمون فيه، ولم يحرمهم من شعائرهم، ورداً على سؤال حول توقعه للهجوم عليه من قبل بعض المتشددين بعد هذه الزيارة قال "عمرو": "هدفي كان أكبر من أي هجوم، هدفي من هذه الزيارة وتلبية الدعوة هو أن أقول للناس إن هذه هي مصر، وهذا هو الإسلام الذي يفتري عليه البعض، وكفانا فتنة طائفية"، وقال "عمرو" إنه تعلم جيداً مما رآه في لبنان والعراق، فهذه هي قصة "قابيل" و"هابيل" تمثل الماضي المستمر حين يقتل الأخ أخاه وهما في نفس البلد، وأضاف أن فكرته الشهيرة (صناع الحياة) كانت تمهد لأن تكون الحياة للجميع، وأن نصنع الحياة معاً بعيداًعن أي تعصب أو فتنة طائفية لأن مصر مش ناقصة مشاكل على حد قوله.وعن لقائه بالبابا "شنودة" قال "عمرو" إنه رجل حكيم يمتلك خفة ظل وحضورا قويا، حتى أن اللقاء شملته نكتة ألقاها البابا "شنودة" عن عرافة تنبأت لأحد الشباب بسبع سنوات من الفقر والخراب والخسارة والحياة الصعبة، وحين سألها عما سيحدث بعد ذلك قالت له: هتكون خلاص اتعودت.وكانت زيارة "عمرو" للكنيسة قد شهدت قراءته للقرآن الكريم على بابها، حيث تمت استضافته من قبل برنامج (القاهرة اليوم) الذي يقدمه المذيع اللامع "عمرو أديب"، والذي شاركه التقديم في هذا اليوم بصورة استثنائية المحاور والكاتب الصحفي "مفيد فوزي" الذي شن الهجوم أكثر من مرة على "عمرو خالد" مؤكداً أنه يجيش الشباب المسلم، وبدأ اللقاء بمصافحة قوية من "مفيد فوزي" لـ"عمرو خالد" فيما يعد اعتذاراً ضمنياً عن تصريحاته السابقة، مما دعا "عمرو" إلى مداعبته قائلاً: "أنا خايف لتقول النهاردة إني باجيِّش الشباب المسيحي"، ورداً على دعوة "مفيد فوزي" لـ"عمرو" ليدلي برأيه في إحدى مقولات الإنجيل تلا "عمرو خالد" قول الله تعالى: "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم"، وقال "عمرو" لـ"بص و طل" عن هذا الموقف إن الإسلام يحترم كل الأديان ويدعو للتسامح ويدعو للتعايش، وإن الرسول صلى الله عليه وسلم زار الرجل الذي كان يؤذيه بإلقاء القاذورات والأوساخ أمام بيته عندما علم أنه مريض.من ناحية أخرى هاجم بعض الشباب المسلم زيارة "عمرو خالد" على بعض منتديات الإنترنت، مؤكدين أنها حرام، وساقوا بعض الأدلة التي لم تشمل حديثا نبويا واحدا صريحا في هذا الصدد، وهو ما دعا بعض الوسطيين إلى استفتاء فضيلة الشيخ "يوسف القرضاوي" رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، حيث أجاز فضيلته تهنئة النصارى وغيرهم من أهل الكتاب بأعيادهم، واعتبرها "من البر" الذي لم ينه الله عنه، كما دعا إلى إحلال مسمى "مواطنين" محل مصطلح "أهل الذمة" الذي أطلقه الفقهاء على النصارى، وإلى ترجيح "فقه التيسير" مراعاة لتغير الأوضاع.

 

[سعدعلى]

بسم الله الرحمن الرحيم​

(( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم (( ​

المائدة 51​

)) فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم ((​

المائدة 52​

)) لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم و قال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و مأواه النار وما للظالمين من أنصار ((​

المائدة 72 ​

)) لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ((​

المائدة 73​

)) إن الدين عند الله الإسلام ((​

آل عمران 19​

)) ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ((​

آل عمران 85​

)) لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ))​

المجادلة 22​

(( ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون )) ​

المائدة 80​

(( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء​

تلقون إليهم بالمودة )) ​

الممتحنة 1​

))ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)) ​

البقرة 120​

 

[سعدعلى]

عمرو خالد" في الكنيسة.. يهنئ بالعيد ويقرأ القرآن ويدعو للتعايش!! موضوعات سابقة ارسل الموضوع لصديق محمد فتحيفوجئ الأقباط المصريون بتواجد الداعية الإسلامي الشاب "عمرو خالد" داخل أروقة الكنيسة المصرية لتقديم التهنئة للإخوة المسيحيين بمناسبة عيدهم، بعد أن وُجهت له دعوة من البابا "شنودة الثالث" بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، في سابقة تاريخية هي الأولى من نوعها جعلت من "عمرو خالد" أول داعية إسلامي -خارج المؤسسة الرسمية- يحضر احتفالاً بهذه المناسبة، وتوجه له الدعوة في هذا الصدد، فيما يمكن اعتباره إدراكاً من الأقباط لقيمة "عمرو خالد" وشعبيته، ورداً على دعوته للتعايش التي أطلقها عبر برنامجه (دعوة للتعايش)، وقد استقبل الأقباط "عمرو خالد" بحفاوة بالغة، واهتمام شديد ظهر في جلوسه بالصف الأول على مقربة من نجل الرئيس "جمال مبارك"، وعدد من مسئولي الدولة رفيعي المستوى، وفوجئ "عمرو خالد" بالعديد من الشباب القبطي يطلب التصوير معه، فيما يعد تظاهرة حب للداعية الشاب المستنير.كان "عمرو" قد تقدم بمبادرة إلى الكنيسة المصرية للمشاركة في حملة مصرية عربية لمكافحة الإدمان، مؤكداً أن خطر الإدمان لا يفرق بين مسلم أو مسيحي مثله مثل الحروب و الكوارث، وغير ذلك من الأحداث الجسيمة، ووعد "عمرو" بإطلاق حملة ضخمة تبدأ في فبراير القادم بصورة جديدة غير مسبوقة، تم التخطيط لها على أساس علمي، مشدداً على أن دوره كداعية يجب أن يشمل مساهمته في نهضة هذه الأمة حتى ولو لم يكن ذا صفة رسمية، وأكد على موافقة الكنيسة المصرية على المشاركة في المبادرة التي تمثل جوهر المواطنة التي يدعو إليها الجميع.وفي تصريحات خاصة لـ"بص وطل" قال "عمرو خالد" إنه ذهب للكنيسة لكي يطبق عملياً ما دعا إليه في برنامجه (دعوة للتعايش)، مؤكداً أن مثله الأعلى هو الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم الذي استقبل وفد نصارى نجران في المسجد النبوي وجعلهم يقيمون فيه، ولم يحرمهم من شعائرهم، ورداً على سؤال حول توقعه للهجوم عليه من قبل بعض المتشددين بعد هذه الزيارة قال "عمرو": "هدفي كان أكبر من أي هجوم، هدفي من هذه الزيارة وتلبية الدعوة هو أن أقول للناس إن هذه هي مصر، وهذا هو الإسلام الذي يفتري عليه البعض، وكفانا فتنة طائفية"، وقال "عمرو" إنه تعلم جيداً مما رآه في لبنان والعراق، فهذه هي قصة "قابيل" و"هابيل" تمثل الماضي المستمر حين يقتل الأخ أخاه وهما في نفس البلد، وأضاف أن فكرته الشهيرة (صناع الحياة) كانت تمهد لأن تكون الحياة للجميع، وأن نصنع الحياة معاً بعيداًعن أي تعصب أو فتنة طائفية لأن مصر مش ناقصة مشاكل على حد قوله.وعن لقائه بالبابا "شنودة" قال "عمرو" إنه رجل حكيم يمتلك خفة ظل وحضورا قويا، حتى أن اللقاء شملته نكتة ألقاها البابا "شنودة" عن عرافة تنبأت لأحد الشباب بسبع سنوات من الفقر والخراب والخسارة والحياة الصعبة، وحين سألها عما سيحدث بعد ذلك قالت له: هتكون خلاص اتعودت.وكانت زيارة "عمرو" للكنيسة قد شهدت قراءته للقرآن الكريم على بابها، حيث تمت استضافته من قبل برنامج (القاهرة اليوم) الذي يقدمه المذيع اللامع "عمرو أديب"، والذي شاركه التقديم في هذا اليوم بصورة استثنائية المحاور والكاتب الصحفي "مفيد فوزي" الذي شن الهجوم أكثر من مرة على "عمرو خالد" مؤكداً أنه يجيش الشباب المسلم، وبدأ اللقاء بمصافحة قوية من "مفيد فوزي" لـ"عمرو خالد" فيما يعد اعتذاراً ضمنياً عن تصريحاته السابقة، مما دعا "عمرو" إلى مداعبته قائلاً: "أنا خايف لتقول النهاردة إني باجيِّش الشباب المسيحي"، ورداً على دعوة "مفيد فوزي" لـ"عمرو" ليدلي برأيه في إحدى مقولات الإنجيل تلا "عمرو خالد" قول الله تعالى: "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم"، وقال "عمرو" لـ"بص و طل" عن هذا الموقف إن الإسلام يحترم كل الأديان ويدعو للتسامح ويدعو للتعايش، وإن الرسول صلى الله عليه وسلم زار الرجل الذي كان يؤذيه بإلقاء القاذورات والأوساخ أمام بيته عندما علم أنه مريض.من ناحية أخرى هاجم بعض الشباب المسلم زيارة "عمرو خالد" على بعض منتديات الإنترنت، مؤكدين أنها حرام، وساقوا بعض الأدلة التي لم تشمل حديثا نبويا واحدا صريحا في هذا الصدد، وهو ما دعا بعض الوسطيين إلى استفتاء فضيلة الشيخ "يوسف القرضاوي" رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، حيث أجاز فضيلته تهنئة النصارى وغيرهم من أهل الكتاب بأعيادهم، واعتبرها "من البر" الذي لم ينه الله عنه، كما دعا إلى إحلال مسمى "مواطنين" محل مصطلح "أهل الذمة" الذي أطلقه الفقهاء على النصارى، وإلى ترجيح "فقه التيسير" مراعاة لتغير الأوضاع.

جزاكم الله خيرا على الرد الطيب
معنى زيارة عمروخالد للكنيسة فى احتفالهم ان هذا اقرار منة على باطلهم واسئل ماذا يفعلو فى اعيادهم هذة

)) ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ((​

آل عمران 85​

)) لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ))​

المجادلة 22​

الاييات واصحة كوضوح الشمس
وايضا بدون زعل فضيلة الشيخ القرضاوى ليس حجة على دين الله فهو الذى ترحم على بابا الفاتيكان السابق وطلب لة الرحمة والجنة والله لما عرفت ضحكت من الدهشة وانقلب علية الكثير من اهل العلم
حجتى هى كتاب الله وسنته

 

[د أمجد هزاع]

يا امي

الاخوان المسلمين وماذكرتين منهم يوالون الردة وأهل الكفر من الشيعة وغيرهم

أفلا يوالون الكتابيون ... هم ارحم من اهل الردة ..والذين هم مستحلو الدم

والذين هم محرم علينا زواج من نسائهم وحلال علينا نساء اليهود والنصاري

يوالون اهل الردة والكفر انفسهم ..أفلا يوالون اهل الشرك

شكر الله لك