تويت
الإخلاص لله تعالى والثناء عليه ...
هو ان تعلم أن الله تعالى واحدٌ لاشريك له ، فرد لامثل له ، صمد لاندّ له ،أزليّ قائم ابديّ دائم لااول لوجوده ولاآخر لبدايته ، قيوم لايفنيه الأبد ولايغيره الأمد ، هو الاول والآخر والظاهر والباطن منزه عن الجسمية ليس كمثله ِ شئ وهو فوق كل شئ ، فوقيته لاتزيده بعداً عن عباده وهو اقرب إلى العبيد من حبل الوريد ، وهو على كل شئٌ شهيد، وهو معكم اينما كنتم لايشابه قربه قرب الاجسام كما لايشابه ذاته ذوات الاجرام ، منزّه عن ان يحده زمان مقدس عن ان يحيط به مكان ، تراه ابصار الأبرار في دار القرار على مادلت عليه الآيات والاخبار،حيّ ٌقادر جبار ٍ قاهر لايعتريه عجز ولاقصور ولتاخذه سنةٌ ولانوم ، له الملك والملكوت ِ والعزة ِ والجبروت ، خلق الخلق واعمالهم وقدر أرزاقهم وآجالهم لاتحصى مقدوراته ولاتتناهى معلوماته ، عالم بجميع المعلومات لايغربُ عنه مثقال ذرة ٍ في الارض ِ ولافي السماء ، يعلم السّر واخفى ويطلع على هواجس الضمائر وخفيات السرائر مريد للكائنات مدبر للحادثات لايجري في ملكه قليل ولاكثير ولاجليل ولاحقير خيرٌ او شرنفعٌ او ضر إلا بقضائه وقدره وحكمه ومشيئته فما شاء كان ومالم يشا لم يكن، فهو المبدئ المعيد الفاعل لما يريد لامعقب لحكمه ولاراد لقضائه ولامهرب لعبد ٍ من معصيته إلا بتوفيقه ورحمته ، ولاقوة له على طاعته إلا بمحبته وإرادته لو اجتمع الانس والجن والملائكة والشياطين على ان يحركوا في العالم ذرة ٍ او يسكنوها دون إرادته لعجزوا سميعٌ بصير متكلم بكلام لايشبه كلام خلقه وكل ماسواه سبحانه تعالى فهو حادث ، اوجده بقدرته ومامن حركة ٍ وسكون إلا وله في ذلك حكمة داله على وحدانيته..
قال الله تعالى ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب )
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وهو على المنبر :" إن اشعر بيت قالته العرب : ألا كل ِ شئ ٌ ماخلا الله باطل ٌ "
وقال عليّ رضي الله عنه في بعض وصاياه لولده :
اعلم يابني انه لوكان لربك شريك لأتتك رسله ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ، ولكنه آله واحدلايضاده في ملكه احد ..
وقال رضي الله عنه : مايتصور في الاذهان فالله سبحانه بخلافه ..
وقال لبيد بن ربيعة :
ألا كل ِ شئٌ ماخلا الله ُ باطل ٌ *** وكل نعيم ٍ لامحالة زائل ُ
وكل أبن ِ أنثى لو تطاول عمره *** إلى الغاية القصوى فاللقبر آيلُ
وكل اُناس ٍ سوف تدخل بينهم *** دويهيةٌ تصفرّ منها الاناملُ
وكل امرئٌ يوماً سيعرفُ سعيه *** إذا حثصلت عند الآله الحصائلُ
وقال ابو العتاهية :
فيا عجباً كيف يعصى الآله *** أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل ِ شئٌ له آية *** تدل على انه الواحد
ولله في كل ِ تحريكة ٍ *** وتسكينة ٍ في الورى شاهد
ثم بعد هذا الإعتقاد الإقرار بالشهادة بان محمداً رسول الله بعثه برسالته إلى الخلائق كافة وجعله خاتم الانبياء، ونسخ بشريعته كافة الشرائع وجعله سيد البشر والشفيع المشفع في المحشر واوجب على الخلق تصديقه فيما اخبر عنه من امور الدنيا والآخرة فلايصح إيمان عبد ٍ حتى يؤمن بما بما اخبر به بعد الموت من سؤال منكر ونكير وهما ملكان من ملائكة الله تعالى يسألان العبد في قبره عن التوحيد والرسالة ويقولان له : من ربك ؟ مادينك ؟ ومن نبيك ؟
ويؤمن بعذاب القبر، وانه حق وان الميزان حق والصراط حق والحساب حق وان الجنة ِ حق والنار حق وان الله تعالى يدخل الجنة من يشاء بغير حساب وهم المقربون وانه يخرج عُصاة الموحدين من النار بعد الإنتقام حتى لايبقى في جهنم من في قلبه مثقال ذرة ٍ من الأيمان ويؤمن بشفاعة العلماء ثم بشفاعة الشهداء وان يعتقد فضل الصحابة رضي الله تعالى عنهم ويحسن الظن بجميعهم على ماوردت به الأخبار وشهدت به الآثار فمن اعتقد جميع ذلك مؤمناً به ِ موقناً فهو من اهل الحق والسنة، مفارق لعصابة الضلال والبدعة..
رزقني الله وإياكم الثبات على هذه العقيدة وجعلنا من اهلها ووفقنا للدوام إلى الممات على التمسك والاعتصام ِ بحبلها إنه سميع مجيب ، فهذه العقيدة قد اشتملت على احد اركان الأسلام الخمسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بني الإسلام على خمس شهادة ان لاآله إلا الله وان محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من إستطاع إليه ِ سبيلا "
هذا وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا وقدوتنا وشفيعنا محمداً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ِ وسلم تسليماً كثيراً ...
لا تحرموني من صالح دعائكم ..
قال الله تعالى ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب )
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وهو على المنبر :" إن اشعر بيت قالته العرب : ألا كل ِ شئ ٌ ماخلا الله باطل ٌ "
وقال عليّ رضي الله عنه في بعض وصاياه لولده :
اعلم يابني انه لوكان لربك شريك لأتتك رسله ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ، ولكنه آله واحدلايضاده في ملكه احد ..
وقال رضي الله عنه : مايتصور في الاذهان فالله سبحانه بخلافه ..
وقال لبيد بن ربيعة :
ألا كل ِ شئٌ ماخلا الله ُ باطل ٌ *** وكل نعيم ٍ لامحالة زائل ُ
وكل أبن ِ أنثى لو تطاول عمره *** إلى الغاية القصوى فاللقبر آيلُ
وكل اُناس ٍ سوف تدخل بينهم *** دويهيةٌ تصفرّ منها الاناملُ
وكل امرئٌ يوماً سيعرفُ سعيه *** إذا حثصلت عند الآله الحصائلُ
وقال ابو العتاهية :
فيا عجباً كيف يعصى الآله *** أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل ِ شئٌ له آية *** تدل على انه الواحد
ولله في كل ِ تحريكة ٍ *** وتسكينة ٍ في الورى شاهد
ثم بعد هذا الإعتقاد الإقرار بالشهادة بان محمداً رسول الله بعثه برسالته إلى الخلائق كافة وجعله خاتم الانبياء، ونسخ بشريعته كافة الشرائع وجعله سيد البشر والشفيع المشفع في المحشر واوجب على الخلق تصديقه فيما اخبر عنه من امور الدنيا والآخرة فلايصح إيمان عبد ٍ حتى يؤمن بما بما اخبر به بعد الموت من سؤال منكر ونكير وهما ملكان من ملائكة الله تعالى يسألان العبد في قبره عن التوحيد والرسالة ويقولان له : من ربك ؟ مادينك ؟ ومن نبيك ؟
ويؤمن بعذاب القبر، وانه حق وان الميزان حق والصراط حق والحساب حق وان الجنة ِ حق والنار حق وان الله تعالى يدخل الجنة من يشاء بغير حساب وهم المقربون وانه يخرج عُصاة الموحدين من النار بعد الإنتقام حتى لايبقى في جهنم من في قلبه مثقال ذرة ٍ من الأيمان ويؤمن بشفاعة العلماء ثم بشفاعة الشهداء وان يعتقد فضل الصحابة رضي الله تعالى عنهم ويحسن الظن بجميعهم على ماوردت به الأخبار وشهدت به الآثار فمن اعتقد جميع ذلك مؤمناً به ِ موقناً فهو من اهل الحق والسنة، مفارق لعصابة الضلال والبدعة..
رزقني الله وإياكم الثبات على هذه العقيدة وجعلنا من اهلها ووفقنا للدوام إلى الممات على التمسك والاعتصام ِ بحبلها إنه سميع مجيب ، فهذه العقيدة قد اشتملت على احد اركان الأسلام الخمسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بني الإسلام على خمس شهادة ان لاآله إلا الله وان محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من إستطاع إليه ِ سبيلا "
هذا وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا وقدوتنا وشفيعنا محمداً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ِ وسلم تسليماً كثيراً ...
لا تحرموني من صالح دعائكم ..
تعليق