فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

[أبو حمزة]

​

القانع هو: السائل الذي يطلب العطاء، مأخوذ من: قنع يقنع قنوعا، والمعتر هو: الذي يتعرض للناس دون سؤال ليعطوه، وقيل القانع: الراضي بما عنده وبما يعطى من غير سؤال، مأخوذ من: قنعت قناعة، المعتر هو: المتعرض للناس مع سؤالهم العطاء.
ومعنى الآية: أن الله تعالى أعطانا الإبل والبقر والغنم وسخرها لنا، وجعل لنا فيها كثيرا من الخير والمنافع وشرع لنا أن نتقرب إليه منها بنحر الهدي في الحج والعمرة، وذبحها ضحية في عيد الأضحى، وأن نأكل منها ونطعم السائل والفقير المتعفف؛ مواساة لهم، ورجاء الأجر والمثوبة، وشكرا لله على نعمه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

المصدر:
http://www.albetaqa.com/papers/details.php?image_id=1179
​

 

[نـور الدنيا]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

الله يجزاك خيرا وجعله الله في موازين حسناتك ربي

 

[حنونة مصر]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

جزاك الله خيرا
​

 

[مذهلة]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

بوركت جهودك اخي الكريم​

 

[أبو حمزة]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

شكراً وجُزِيتن خيراً
​

 

[صمت اللياالي]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

جزاك الله خيرا

 

[أبو حمزة]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

آمين
جزاكِ الله خيراً وعافاكِ وبارك فيكِ
شكراً على المرور
​

 

[أبو حمزة]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

يُرفع للمناسبة
​

 

[أبو حمزة]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

يُرفع للمناسبة
​

 

[أبو حمزة]

رد: فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (بطاقة مصوّرة)

يُرفع للمناسبة
​