هذا ابكى رسول الله فماذا نحن فاعلون ؟

[السوسن]

قبل أن تبدأ القراءة اقطع الإتصال ، واقرأ بتمعّن و رويّة . .أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ . .


روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.



فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))



قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها



والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها .



والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..



والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .



والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .



حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء .



فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟ ))



قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟ ))



فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..



و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..



و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..



و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى ..



و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .



و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))



فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))



قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .



ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل .





و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى .



فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً. .



فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي.



فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول .



فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها الباب ))



ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟



فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))



قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟



قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))



قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟



قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم



فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة .



فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟



وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .




فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم .




فيقول مالك للزبانية : ألقوهم في النار




فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان . فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما حالهم




فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .




فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .




فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .




فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره .




فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا .






فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ..




فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع .




فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))




فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟ ))




فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى :




} رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ { [ الحجر:2 ]


*و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))




* و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))




* وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : } وَ إِنَّ جَهَنّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ { [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه و خرج هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر عليه حتى جيء به .



اللهم أَجِرْنَا من النار . اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار ..




اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار .. اللهم أجر قارئها من النار


اللهم أجر مرسلها من النار . اللهم أجرنا والمسلمين من النار .


آمين . آمين . آمين

 

[ندى الايام]

اللهم اجرنا من النار
بارك الله فيك اخي الكريم

 

[البوتاني]

بااااااااااااارك الله فييييييييييييييك اختى موضوع مميز وحق و معبر اللهم ارحمنا في يوم لا خلاص لنا الا رحمك يارب اشكرك اختى تقبل منى التحيه والاحترام اخوك م شيواو

 

[السوسن]

اللهم اجرنا من النار
بارك الله فيك اخي الكريم

اللهم امين
وبارك فيك ايضاً اختاه
وجعلنا واياك ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
تقبلي التحيه

 

[السوسن]

بااااااااااااارك الله فييييييييييييييك اختى موضوع مميز وحق و معبر اللهم ارحمنا في يوم لا خلاص لنا الا رحمك يارب اشكرك اختى تقبل منى التحيه والاحترام اخوك م شيواو

وبارك فيك اخي واهلاً بيك وبكل اهلينا بالعراق
ولتصحيح المعلومه انا اخوك / ابراهيم

 

[ميراي الحسيني]

اختي الفاضله بارك الله بك موضوع رائع ومميز

 

[الدانه]

اللهم آآآمين
فعلا موضوع بحق ذرفت منه الدموع اللهم اجرنا من النار يارحمان يارحيم
لكن الحديث هذا ضعيف ولايصح انتسابه للرسول عليه السلام ولكن يؤخذ من باب التهويل من نار جهنم وذلك بناءً على الفتوه التاليه
http://www.55a.net/vb/showthread.php?t=171
بارك الله فيك
تحياتي

 

[عاشقة الصوت]

والله موضوعك جمييييييل
اللهم احسن ختامنا واميتنا على نصرة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
الله ينور عليك
تحياتي

 

[عبد الله همام]

اللهم آآآمين
فعلا موضوع بحق ذرفت منه الدموع اللهم اجرنا من النار يارحمان يارحيم
لكن الحديث هذا ضعيف ولايصح انتسابه للرسول عليه السلام ولكن يؤخذ من باب التهويل من نار جهنم وذلك بناءً على الفتوه التاليه
http://www.55a.net/vb/showthread.php?t=171
بارك الله فيك
تحياتي

اختى فى الله الدانه

بارك الله فيكى ولمتابعتك

فعلا اختى فى الله اول ما قرئت الموضوع كنت هعلق على الحديث

لاكن مشاء الله عليكى لقيت ردك الوافى الشافى

فى امان الله
​

 

[الـطــارق]

اعوذبالله من النار
&
شكرا جزاك الله خير وبارك الله فيك

 

[المحبة لدينها]

شكرا لك أخي السوسن

وبارك الله في الغالية الدانة على التوضيح
أدخلكم ربي جنانه
تحيتي لكم​

 

[السوسن]

اختي الفاضله بارك الله بك موضوع رائع ومميز

جزاك الله خير وبارك الله فيك
وادخلنا الله الجنة برحمته ( امين )
وللتصحيح اقول انا اخوك في الله / ابراهيم

 

[السوسن]

اللهم آآآمين
فعلا موضوع بحق ذرفت منه الدموع اللهم اجرنا من النار يارحمان يارحيم
لكن الحديث هذا ضعيف ولايصح انتسابه للرسول عليه السلام ولكن يؤخذ من باب التهويل من نار جهنم وذلك بناءً على الفتوه التاليه
http://www.55a.net/vb/showthread.php?t=171
بارك الله فيك
تحياتي

بارك الله فيك وزادك حرصاً وعلماً
اما من ناحية الحديث هذا ضعيف فأنتم بالسعوديه اهل العلم السلفي اقوى من غيركم في علم الحديث وانا لست من المحققين او المخرجين للحديث فما كان من توفيق فمن الله وما كان من تقصير فمن نفسي ومن الشيطان
ولكنه موضوع المقصد منه ان يفيق الناس من غفلتهم ولمن نسى الأخيره ان يعلم أن هناك نار اجارنا الله واياك من النيران ورزقنا الجنه .
ولكن اليس الكتابه في امر الجنة والنار افضل من الكتابه في الحب والغرام
وسبحان الله اذا قيل في الحب والغرام ماقيل حتى وصل بعضهم للشرك بالله لم نجد من يقف ليتكلم او يتفوه بحرف اما نحن الأن اذا تكلم احد في امر يحث المسلمين على الترغيب في الجنه والترهيب من النار وجدنا كلنا علماء هذا ضعيف وهذا قوي وهذا موضوع .
خلاص هذا حديث ضعيف يا اخوانا كل واحد يروح يعصي ويرتكب زنوب ذي ماهو عايز ولا يهمكم ( هههههههههههههه)
الحديث طلع ضعيف ومحدش هيدخل النار الناس كلها هتدخل الجنه .
ليس دفاعاً عن الموضوع ولكنك في المنتديات تخاطبي عامة وليس متفقهين في الدين ولكني سمعت هذا الحديث من علماء يقفون على منابر يخطبون في الناس فماذا يقصدون ان يضلوا الناس ام ان هناك هدف سامي يسعون اليه
مره ثانيه بارك الله فيك وزادك حرصاً وعلماً
تحياتي
تحياتي

 

[دمعة عمر]

اللهــم أجرنــا من النار ​

​

​

اللهم قنــا من عذاب النار​

​

​

​

اللهــم باعد بيننا و​

بين النــار و حرم لحومنا و جلودنا على النار

اللهم آميــن
​

جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذا الموضوع القيم
​

تحياتي​

 

[السوسن]

اللهــم أجرنــا من النار​

اللهم قنــا من عذاب النار​

اللهــم باعد بيننا وبين النــار و حرم لحومنا و جلودنا على النار​

​

اللهم آميــن​

​

جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذا الموضوع القيم​

​

تحياتي​

جزاك الله خير الجزاء
ورزقنا الله واياك الجنه
وجعلنا ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الاّ ظله
لكي كل الشكر والتقدير شرفتي الموضوع

 

[الدانه]

بارك الله فيك وزادك حرصاً وعلماً
اما من ناحية الحديث هذا ضعيف فأنتم بالسعوديه اهل العلم السلفي اقوى من غيركم في علم الحديث وانا لست من المحققين او المخرجين للحديث فما كان من توفيق فمن الله وما كان من تقصير فمن نفسي ومن الشيطان
ولكنه موضوع المقصد منه ان يفيق الناس من غفلتهم ولمن نسى الأخيره ان يعلم أن هناك نار اجارنا الله واياك من النيران ورزقنا الجنه .
ولكن اليس الكتابه في امر الجنة والنار افضل من الكتابه في الحب والغرام
وسبحان الله اذا قيل في الحب والغرام ماقيل حتى وصل بعضهم للشرك بالله لم نجد من يقف ليتكلم او يتفوه بحرف اما نحن الأن اذا تكلم احد في امر يحث المسلمين على الترغيب في الجنه والترهيب من النار وجدنا كلنا علماء هذا ضعيف وهذا قوي وهذا موضوع .
خلاص هذا حديث ضعيف يا اخوانا كل واحد يروح يعصي ويرتكب زنوب ذي ماهو عايز ولا يهمكم ( هههههههههههههه)
الحديث طلع ضعيف ومحدش هيدخل النار الناس كلها هتدخل الجنه .
ليس دفاعاً عن الموضوع ولكنك في المنتديات تخاطبي عامة وليس متفقهين في الدين ولكني سمعت هذا الحديث من علماء يقفون على منابر يخطبون في الناس فماذا يقصدون ان يضلوا الناس ام ان هناك هدف سامي يسعون اليه
مره ثانيه بارك الله فيك وزادك حرصاً وعلماً
تحياتي
تحياتي

عذرا اخي السوسن ...
ملاحظتي فقط على ان الحديث منتسب للرسول عليه السلام وليس الا... واذا لاحظت اول رد لي انه يؤخذ هذا من باب التهويل والترهيب من نار جهنم ...اما كتاباتي في المنتدى العام فان لكل حديث مقام وانا اورده هذه الفتوه من عالم الحديث وهو الشيخ عبدالرحمن السحيم ..واذا نحن نخاطب عامة الناس فان لابد ان نوضح لهم الصحيح من الضعيف والموضوع من احاديث الرسول عليه السلام ...واذا انت تريد ان تاخذه من باب الترهيب فلا تنسبه للرسول عليه السلام فتكلم بموضوع كامل عن نار جهنم ...اما اذا عندك اي اعتراض على كتاباتي فآمل ان ترد فنحن هنا ناخذ ونعطي فاختلاف الراي لايفسد للود قضيه ...ونحن بردنا لاندعوا لرتكاب الذنوب والمعاصي سامحك الله ..
آمل ان تقبل مروري وردي بصدرا رحب مع خالص شكري وتقديري لك على حرصك ...
اللهم اجعلنا مما يدخل جنتك بعفوك واحسانك ورضائك يارب العالمين ...

 

[سوده]

فداك ابى وامى ونفسى يا رسول الله جزا الله كاتب هده الرساله كل خير

 

[السوسن]

عذرا اخي السوسن ...
ملاحظتي فقط على ان الحديث منتسب للرسول عليه السلام وليس الا... واذا لاحظت اول رد لي انه يؤخذ هذا من باب التهويل والترهيب من نار جهنم ...اما كتاباتي في المنتدى العام فان لكل حديث مقام وانا اورده هذه الفتوه من عالم الحديث وهو الشيخ عبدالرحمن السحيم ..واذا نحن نخاطب عامة الناس فان لابد ان نوضح لهم الصحيح من الضعيف والموضوع من احاديث الرسول عليه السلام ...واذا انت تريد ان تاخذه من باب الترهيب فلا تنسبه للرسول عليه السلام فتكلم بموضوع كامل عن نار جهنم ...اما اذا عندك اي اعتراض على كتاباتي فآمل ان ترد فنحن هنا ناخذ ونعطي فاختلاف الراي لايفسد للود قضيه ...ونحن بردنا لاندعوا لرتكاب الذنوب والمعاصي سامحك الله ..
آمل ان تقبل مروري وردي بصدرا رحب مع خالص شكري وتقديري لك على حرصك ...
اللهم اجعلنا مما يدخل جنتك بعفوك واحسانك ورضائك يارب العالمين ...

زادك الله حرصاً وعلماً وبارك فيك
ولايوجد اختلاف في الرأي لأن هذا ليس رأي شخصي لنختلف فيه
ولا يوجد عندي اعتراض على كتاباتك وكلما وجدت وقتاً اطالع مواضيع لك ولبعض الزملاء بالمنتدي
اما عن الحديث فأنا لم انسبه الى الرسول وانما هو موجود هكذا في بعض الكتب بل سمعته ايضاً هكذا من علماء دين ولست مدافع عن أحد وليس الموضوع خلاف شخصي ومدام انت تستندين الى فتوه فهي على من افتى وكتاباتي للموضوع على من سطره في كتبه من العلماء ونستغفر الله ونستعيذ به ان ننسب الى رسولنا الكريم مالم يقوله لأنه صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى .
تمنياتي لك بالتوفيق والسداد .

 

[السوسن]

فداك ابى وامى ونفسى يا رسول الله جزا الله كاتب هده الرساله كل خير[/qu

جزاك الله كل خير يا سوده
وجعلنا الله واياك ممن يستظلون بظله يوم لا ظل الا ظله
تقبلي تحياتي

 

[محمودالسيد]

اعوذبالله من النار
&
شكرا جزاك الله خير
وبارك الله فيك