هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

[سامى نصار]

هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

انا اسف يا جماعة عارف ان العنوان غبى بس انا اتخنقت بصراحة من الدنيا كلها حاسس ان عشان انا معاق بنداس بالجزمة من الدنيا كلها ودا حال المعاق فى مصر والله انا قبل ما اكتب الموضوع كان عندى كلام كتير اووووووووى بعت ما كتبت الكلمتين دول هرب الكلام مع دموعى على حالى وحال اخواتى المعاقين نعمل اية عشان المجتمع يحس بينا نعمل اية عشان الحكومة تحس على دمها وتعرف ان فى حاجة اسمها معاق .لو حد عندة فكرة يقولها يمكن نقدر نعمل حاجة نعمل حزب ولا نعمل رابطة للمعاقين ولا حتى نولع فى نفسنا ..انا مستعد اعمل اى حاجة
​

 

[الا رسول الله]

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

اولا اخ سامي هاد الكلام لا يجوز
بعدين المعاق متله متل غيره ويمكن احسن
الاعاقة ليست بالجسد انما هي اعاقة الفكر والقلب
كم صحيح بدن متخلف العقل ويحمل من الحقد والكراهيه ما الله به عليم
المعاق ليس له ذنب في اعاقته انما هي تقادير الله عز وجل ليبلو صبر عباده ويختبرهم فمن صبر فجزاؤه عظيم ومن كفر فالله حسيبه ..
واكبر دليل لديك هو الشيخ احمد ياسين رحمه الله لم نسمع يوما انه توانى كم ترك لنا اثر من بعده ؟؟
كم زلزل اركان اسرائيل في حياته وحتى بعد مماته مما تركه من حركة مقاومة مجاهدة ؟؟...
ولست انسى قول ( شيخ قعيد ايقظ امة .. فأين صحيح البدن قعيد الهمة ) وقد قيلت في الشيخ رحمه الله
اذن اخي لا تقل بأن المعاق ليس له لازمة .. انا لا انكر نظرة المجتمع لكن اعذرني في هذه الكلمة بأن المجتمع متخلف لا ينظر الا الى ظواهر الامور وشكلها وينسى ان الجوهر اهم من المظهر ..
ويقول عليه الصلاة والسلام ان الله لا ينظر الى صوركم واشكالكم انما ينظر الى قلوبكم )
فأيهما ستطيع اخي ؟؟؟؟؟
اترك لك الجواب ...
وفي النهاية اقول لك : دع عنك نظرة المجتمع لانه مجتمع لا يرى الا عيوب الاخرين وينسى عيوب نفسه
فقد قال الشافعي رحمه الله :
اذا اردت ان تحيا سليما من الاذى وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس السن
توكل على الله اخي ... ومن يتوكل على الله فهو حسبه
واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يلبسك رداء الصحة والعافية ويعافيك مما ابتلاك فيه
اختك : الا رسول الله

 

[الصقر العماني]

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

أشعر بالنار التي في قلبك أخي سامي فلا يشعر بالنار إلا من أكتوى بها
أختي العزيزة (الا رسول الله) الأخ سامي واضح من كلامه أنه يشعر بالغضب ليس من إعاقته وإنما من عدم مبالاة المجتمع بحقوق ذوي الإعاقة وعدم توفير لهم سبل الحياة الكريمة
فعندما يذهب المعوق إلى مؤسسة حكومية أو خاصة ولا يجد مصاعد خاصة بأصحاب الكراسي المتحركة فتخيلي المعاناة النفسية التي سيشعر بها المعوق
فما بالك بالحق في العمل والتعليم وتوعية المجتمع بأن المعوق كباقي البشر من حقه أن يتزوج
وأما النظرة الدونية من قبل أفراد المجتمع فهذه تحتاج لعقود من الزمن حتى تتغير

 

[صمت اللياالي]

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

شعور طبيعي اخي سامي ان يبقى المعاق يشعر
بالنقص بسبب التهميش الذي يلمسة من ولاة
الامور والمسؤلين ولكن هذا لايمنع ان يبقى يطالب
بحقوقه على اي منبر وأن لايصاب بالفتور
إن لم يجد تجاوبا على كل مطالبه وان شاء الله
نستبشر خيرا بالربيع العربي لعل المعاق يناله
شيئا ويلقى الأهتمام المطلوب .

أسال الله أن يفرج همك
وأن يكتب لك التيسير والتوفيق في حياتك

 

[بنت التحدي]

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

رد: هو احنا يا جماعة مالناش اى تلاتين لزمة خاااالص كد مع اننا بنى ادمين

أشعر بالنار التي في قلبك أخي سامي فلا يشعر بالنار إلا من أكتوى بها
أختي العزيزة (الا رسول الله) الأخ سامي واضح من كلامه أنه يشعر بالغضب ليس من إعاقته وإنما من عدم مبالاة المجتمع بحقوق ذوي الإعاقة وعدم توفير لهم سبل الحياة الكريمة
فعندما يذهب المعوق إلى مؤسسة حكومية أو خاصة ولا يجد مصاعد خاصة بأصحاب الكراسي المتحركة فتخيلي المعاناة النفسية التي سيشعر بها المعوق
فما بالك بالحق في العمل والتعليم وتوعية المجتمع بأن المعوق كباقي البشر من حقه أن يتزوج
وأما النظرة الدونية من قبل أفراد المجتمع فهذه تحتاج لعقود من الزمن حتى تتغير
بالفعل اخي هذا هو الكلام السليم نحن لا نعاني من الاعاقه ولكن نعاني بما يدور حولنااااا
توكلوا على الله والله لا يضيع مثقال ذره
تقديري​