كتب عن المذهب الإباضي

[ويبقى الأمل]

السلام عليكم هذه كتب عن المذهب الأباضي أتمنى أن تنال أعجابكم

كتاب اللمعة المرضية من الأشعة الإباضية المؤلف الإمام نور الدين السالمي

http://www.4shared.com/file/43720992/b3801420/____.html

كتاب البعد الحضاري للعقيدة الإباضية 3 أجزاء المؤلف الشيخ فرحات الجعبيري

الجزء الأول
http://www.4shared.com/file/43721148...5ae/____1.html

الجزء الثاني
http://www.4shared.com/file/43721337...a96/____2.html

الجزء الثالث
http://www.4shared.com/file/43721391...729/____3.html

كتاب من مميزات الإباضية المؤلف الشيخ سعيد بن حمد الحارثي

http://www.4shared.com/file/43720632...___online.html

كتاب دراسات عن الإباضية المؤلف الشيخ الشهيد عمرو النامي

http://www.4shared.com/file/43720928...___online.html

كتاب اللمعة المضيئة في تاريخ الإباضية المؤلف الاستاذ بالحاج بن عدون قشار

http://www.4shared.com/file/43720950/f13b3a00/____.html

كتاب رواة الحديث عند الإباضية المؤلف صالح بن أحمد البوسعيدي

http://www.4shared.com/file/43720889/3c8b96de/___1.html

 

[سَرابٌ و تُرابٌ]

حياكَ الله أخي الكريم...
أخي فرقة الأباضية تُعتبر من إحدى فرَق الخوارج...
و للإستزادة عنهم أكثر فها هي فتوى علماء أهل السنة بخصوصهم من ضمنها فتوى هيئة كبار علماء السعودية...
http://www.islamqa.com/ar/ref/11529

من هم الإباضية ؟.

الحمد لله​

أولاً : التعريف :
الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور .
ثانياً : لمن تنسب الإباضية :
* مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان .
ثالثاً : أهم العقائد :
* يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .
* ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة .
* يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط .
* صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .
* القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203.
* مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .
* الناس في نظرهم ثلاثة أصناف :
- مؤمنون أوفياء بإيمانهم .
- مشركون واضحون في شركهم .
- قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك .
* يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام .
* مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت .
* الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك – في اعتقاد أهل السنة – فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم .
* ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة – عندهم – مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار .
* يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .

 

[الدانه]

الله يكفين شرهم ...مشكور اخي غزة العزه على التوضيح
* اذا كان هذا معتقدهم لماذا يوضع موضوع مثل كذا ؟؟؟
لابد من التاكد من الموضوع قبل وضعه لكي لااشدد افكار الغير ويكون لي وزرهم

 

[ويبقى الأمل]

حياكَ الله أخي الكريم...
أخي فرقة الأباضية تُعتبر من إحدى فرَق الخوارج...
و للإستزادة عنهم أكثر فها هي فتوى علماء أهل السنة بخصوصهم من ضمنها فتوى هيئة كبار علماء السعودية...
http://www.islamqa.com/ar/ref/11529

من هم الإباضية ؟.

الحمد لله​

أولاً : التعريف :
الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور .
ثانياً : لمن تنسب الإباضية :
* مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان .
ثالثاً : أهم العقائد :
* يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .
* ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة .
* يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط .
* صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .
* القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203.
* مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .
* الناس في نظرهم ثلاثة أصناف :
- مؤمنون أوفياء بإيمانهم .
- مشركون واضحون في شركهم .
- قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك .
* يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام .
* مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت .
* الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك – في اعتقاد أهل السنة – فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم .
* ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة – عندهم – مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار .
* يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .

لست في معرض الرد عليك يا أخي حيث أن شروط الموقع تمنع الخوض في ذلك اقول لك فقط إمام المذهب هو التابعي الجليل جابر بن زيد الأزدي ومن يرغب في معرفة المذهب الإباضي فليقراء كتب المذهب ولا يعتمد على الفتاوي من هنا وهناك حيث أن من سلامة المصادر أن تقراء من معين المذهب وليس كتب مخالفيه

تحياتي لك

 

[ويبقى الأمل]

الله يكفين شرهم ...مشكور اخي غزة العزه على التوضيح
* اذا كان هذا معتقدهم لماذا يوضع موضوع مثل كذا ؟؟؟
لابد من التاكد من الموضوع قبل وضعه لكي لااشدد افكار الغير ويكون لي وزرهم

سبحان الله أختي لم أتوقع مثل هذا الكلام

مع أن الموقع عماني

المذهب الإباضي يدين به معظم أهل عُمان

يعلم الله أني لم أقصد شيئا من نشر هذه الكتب سوى التعريف بالمذهب الإباضي لا غير والله على ما أقول شهيد

 

[سَرابٌ و تُرابٌ]

حياك الله اخي " و يبقى الأمل"...
الفتاوى منسوبة لهئية كبار العلماء أخي... لكن كما قلتَ لسنا بصدد المُجادلة عنها...
و نسأل الله لنا و لك الثبات على الحق... تقبل تحياتي...

 

[تناهيد]

اعتقد ان قوانين المنتدى واضحه وصريحه وتمنع طرح اي مواضيع تتعلق بالمذاهب