نجمة الاسبوع هي المشرفة ** دمعة عمر **

[الشجاع]

السلام عيكم وحمة الله بركاته
مرحباً بختنا الكريمه دمعة عمر
نجمه متلألئة في سماء الابداع ومتحديه قويه انهزم اليأس امام طموحها البهي الطيب
عذراً وصولي متأخر وكنت احبذ لو كنت اول من قدم لك الأسئله بعد التقديم الرائع لمشرفة هذا القسم الاخت امال بارك الله فيها على جهودها الطيبه و
الذي يطل علينا من خلاله نجوم هذا المنتدى الرائع

دمعة عمر
لا اطيل عليكي
اسئلتي
س/ هل الدمعه سلاح قوي تتخذه المراه امام الرجل لتحيقيق ما تشتهي ؟
س/ دمعة عمر من اسمك انك انسانه رقيقة المشاعر فهل تجرحك كلمة انتِ معاقه (ام ان اذنك اعتادت على سماعها )
س/ اذا حصلة دمعة عمر على بطاقة سفر فالى اي دول ستحلق اجنحة الدمعه ؟

وفي الاخير نسأل الله لكِ التوفيق في دنياكِ واخرتك :23:

اخوكِ الشجاع

 

[عبير القلم]

مرحبا ً بك أختي الغالية دمعة عمر
لدي الآن سؤال واحد بحكم أني دخلت للمنتدى للتو ، أي أنه قد تخطر ببالي أسئلة أخرى فيما بعد وإن لم يحدث ذلك لثقتي بأن الأخوة والأخوات سوف يسبقونني في ذلك لأني ربما أعود آخر الناس كالعادة فأرجو أن تعذريني لذلك
والسؤال هو لماذا اسميتي نفسك بهذا الاسم .. دمعة عمر ؟ وذلك لإن هناك الكثير من الأسماء ترتبط بمواقف أو أحداث معينة وقد أوحى لي اسمك بشيئ من هذا أرجو أن تحدثينا عن سر هذا الاسم إن لم يكن لديك مانع

وتقبلي تحيات أختك
حياة

 

[بحر الأمل]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أخيتي دمعة عمر أحيي فيك هذه الروح الطيبة التي لامستها من خلال إجاباتك و أسلوبك
و قد تعرفت على الكثير من الجوانب في شخصيتك و أدعو الله أن يمتعك بالعافية
و يغدق عليك نعمه و يرشدك لشكره

بارك الله فيك دمعة عمر

 

[أسير التحدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي دمعة عمر.......سعدنا كثيرا باستضافتك على كرسي الإعتراف،وطبعا أول ما لفت انتباهي لما تعرفت على اسمك لأول مرة،هو معنى اسمك الذي يستشف منه الحزن الشديد،فما رايك بإسم(فرحة عمر)او شيء من هذا القبيل.....
السؤال الأول: كيف ترى دمعة عمر توظيف ذوي الاحتياجات الخاصة في الجماهيرية.......؟؟؟وهل تتوقعين سهولة في ايجاد وظيفة مناسبة بعد التخرج..؟
السؤال الثاني:ماذا تعرف دمعة عمر عن الجزائر.....هكذا الشيء الذي يأتي في بالك بدون ما تشوفي مراجع.....؟؟؟
في الاخير معذرة على تاخري في طرح اسئلتي........مع تحياتي

 

[طعس وغدير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غاليتي دمعة عمر

السؤال الآول

قد تكون المجامله مطلب حضاري وقدد تكون الصراحه ثمنآ تدفعه
فأين دمعة عمر تجد نفسها ؟؟

السؤال الثاني

مارأيك في بيت الشعر هذا

" وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني "


السؤال الثالث

عادة مايقال ان المرأه العامله ناجحه في مجال عملها وفاشله جدآ جدآ في مجالها الآسري وداخل بيئتها ؟؟


يعطيك العافيه
طعس وغدير

 

[أم الحسن]

تحية طيبة ومنوره يادمعة عمر
من منـــــــــــــا لم تمر به لحظات سعادة وتعاسة؟؟؟؟؟؟؟
ماأصعب موقف وقفته ؟؟؟؟وكيف تصرفتي ؟؟ وهل ندمتي بعد تصرفك؟؟
ولمن تقولي أأأأأأأأأأأمر أطلب وأتنمى وأنا حاضره؟؟
أسعد الله أوقاتك بكل خير
وجعلنا الله وأياكم ممن يستمعون الى القول فيتبعون أحسنه ياكريم

 

[ابوفهود]

من منا لم يسمع بهذا الاسم وبهذا الرمز الديني الذي اخرج رجال عضماء ملئوا سماء اوروبا نورا وتكبير واخرجوها من نير الظلمات والجهل الى نور العلم والسعاده

جامع قرطبة الاعظم في قمة الشموخ تزينه قنطرة الوادي الكبير العظيمه

صور الجامع من اعلى وفي قلبه الصحن وساحه المسجد واشجار البرتغال .

تاريخ الجامع..
لقد تم بناء هذا الجامع خلال قرنين و نصف قرن تقريبا ، و يرجع تأسيس المسجد إلى سنة (92 هـ) عندما اتخذ بنو أمية قرطبة حاضرة لملكهم ، حيث شاطر المسلمون نصارى قرطبه كنيستهم العظمى ، فبنوا في شطرهم مسجداً و بقي الشطر الآخر للروم، و حينما ازدحمت المدينة بالمسلمين و جيوشهم اشترى عبدالرحمن الداخل (صقر قريش) شطر الكنيسة العائد للروم مقابل أن يُعيد بناء ما تـمّ هدمه من كنائسهم وقت الفتح ، و قد أمر بإنشائه (عبدالرحمن الداخل))785 ميلادي و قد كانت مساحته آنذاك (4875 متراً مربعاً) و كان المسجد قديماً يُسمى بـ (جامع الحضرة) أي جامع الخليفة أمّا اليوم فيُسمى بـ (مسجد الكاتدرائية) بعد أن حوله الأسبان كاتدرائية مسيحية. و أهم ما يعطي هذا الجامع الفريد مكانة في تاريخ الفن المعماري أن كل الإضافات و التعديلات و أعمال الزينة ، كانت تسير في اتجاه واحد و على وتيرة واحدة ، بحيث يتسق مع شكله الأساسي.
مميزات الجامع
كان الشكل الأصلي لمسجد عبدالرحمن في عام 170 ﻫ يتألف من حرم عرضه73.5متر، و عمقه 36.8متر ، مقسم إلى 11 رواقاً ، بواسطة 10 صفوف من الأقواس ، يضم كل منها 12 قوس ترتكز على أعمدة رخامية و تمتد عمودياً على الجدار الخلفي. و هذه الصفوف تتألف من من طبقتين من الاقواس ، الأقواس السفلية منها على شكل حدوة الفرس ، والعلوية تنقص قليلاً عن نصفدائره ، وهي تحمل سقفاً منبسطاً ، يرتفع مقدار 9.8متر عنالارضيه و فوقهم 11 سقفاً جمالونياً متوازياً ، بينها أقنية عميقة مبطنة بالرصاص. والحرم ينفتح على الصحن بواسطة 11 قوس حدوي ، ترتكز على عضائد على شكل T. والصحن عرضه 73.21مترو عمقه 60.7متر و يوجد له باب غربي و باب شمالي على المحور الشمالي الجنوبي ، كما له على الأرجح باب شرقي متوافق مع الأول. و كان للحرم باب واحد يعرف اليوم باسم (بوير تادي سان استيبان) ، وللحرم أيضاً 3 دعائم للشرق وللغرب، تبرز 1.5 متر ، و دعامتان ركنتيان و على الأرجح 10 في الجانب الجنوبي ، لتتحملللضغطصفوف الأقواس. و سمك الجدران قدره 1.14 متر. والصحن لم يكن محاطاً بأروقة ، و الكتابات التى تزين واجهة المحراب يصعب فهمها ، ومما كتب الآية السادسة من سوره السجده(ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم) و مما كتب أيضا : موقف الإمام المستنصر بالله عبدالله الحكم. كما كتبت الآية 23 من سوره الحشر : (هو الله لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون) ، و من أعمال الحكم في جامع قرطبة مد قنوات المياه إلى السقايات. والميضآت التى أحدثها ، و قد أوصل الماء إلى المسجد عبر قناة مدها من سفح جبل العروس قرب قرطبه كما أنشا الحكم عدداً من المقاصير ، منها مقصورة "دار الصدفة" غربي الجامع ، وقد جعلها مركزاً لتوزيع الصدقات ، و مقصورة أخرى أمام الباب الغربي كان الفقراء يتخذونها مسكناً لهم

التوسعة والإعمار:
مرّ العمل بتوسعة المسجد وإدخال تعديلات عليه بمراحل متعدّدة منها:
في سنة 139هـ جدّده الأمير هشام بن عبد الرحمن.
وفي سنة 176، جدّد الأمير عبد الرحمن بن الحاكم بناء قبته التي بناها جدّه عبد الرحمن ابن معاوية،أما الأمير محمَّد بن عبد الرحمن فقد جدّده في سنة 207هـ.
وفي سنة 340هـ أمر الأمير عبد الرحمن الناصر (المستنصر باللّه) بهدم منارته القديمة وبناء منارة جديدة بديعة الصنع بدلاً منها كما أمر ببناء منبر بديع للمسجد وثلاث مقصورات هي مقصورة دار الصدقة، ومقصورة الوعاظ، ومقصورة البائسين، كما أقام رصيفاً على امتداد الجامع، ليكون متنـزهاً لأهالي قرطبة أسماه الرصيف المستنصري.
وفي سنة 355هـ اهتم به وجدّده الأمير هشام بن الحكم (المؤيد باللّه

ماذا حدث للجامح

تعرّض المسجد في سنة 400 هجرية للنهب ، بعد أن ترك الناس قرطبة ، نتيجة القتال الذي نشب بين المهدي و بين سليمان بن الحكم
اجتاح قساوسة قرطبة سنة 633هجريه1326 ميلادي ، ما في قرطبة من مساجد و قصور ، و تعرّضوا للمسجد و خربوه


باب القضاء المتفرع من باحه المسجد والمؤدي الى الجامع

السياح يتوافدون يوميا من كل العالم لمشاهدة هذا المعلم الخالد والعظيم

أروع ما أنشأ المسلمون من الأعمال المعمارية في الأندلس (إسبانيا)..

مئذنه الجامع ويبدو الشموخ عليها واضح رغم وضع الاجراس فيها وكانها تقول ها أنا لا زلت مسلمه وسيرجع الي المسلمون في يوم ما ليملئوا سمائي نورا وتكبيرا

حتى مئذنته الشاهقة أحيطت ببرج مربع تنتصب فوقه أجراس الكنيسة، لإخفاء طابعها الإسلامي

في قلب الجامع الكبير توجد ساحة المسجد الذي تحول إلى كاتدرائية بعد سقوط قرطبة في أيدي الأسبان عام 1236 ميلادية كانت تملأها أشجار البرتقال والرمان وكان يأكل منها الجائعون والقادمون إلى المدينة من بقاع شتى

ساحه الجامع وأشجار البرتقال (النارنج)لا زالت يانعه منذو عهد اسلافنا المسلمين الذين زرعوها بهذا المكان

أمّا القبة فتعتبر إحدى آيات الفن المعماري، وهي على هيئة نجمة مُثمّنة الزّوايا، تحتوي في أعلاها على صَدَفَة. أمّا عناصر زخرفتها فهي نباتية محوّرة عن الطّبيعة ذات ألوان ذهبية ٍفريدةً من نوعها
قبة الجامع أيه بالابداع الهندسي الخالد لدى المهندس المسلم

تزين الكتابات واجهة المحراب، ومما كُتب: (ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم) و(هو الله لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون).

محراب الحكم المستنصر ايه في الفن الهندسي المعماري الذي لم يرى له مثيل

أول من حدد القبلة وخط المسجد هو التابعي حنش الصنعاني

يوجد في المسجد 1400 عمود من أقواس الدّائرة، ويتدلّى من السّقف المصنوع من خشب الأرز 4700 مصباح من الفضة، لتضيء تسعة عشر رواقاً طولياً، تتقاطع مع ثلاثة وثلاثين رواقاً عرضياً
أعمده المسجد تبدو كالنخيل ولا ريب لطالما احب الداخل الشام ونخيله فصور هذا الحب في اعمدة جامعه الأعظم

الجانب الشرقي حيث توسعة المنصور ابن ابي عامر

لم يرغب الأسبان في هدم المسجد عقب سقوط قرطبة فحولوه إلى كنيسة تملأ جدرانها النقوش القرآنية تتداخل مع التماثيل والأيقونات المسيحية وشواهد رفات القديسين ورجال الدين الذين دفنوا في المكان
الكنيسه التي زرعت في قلب الجامع (جسد مسخ) سيزول باذن الله

..........................

محراب المستنصر
من عند هذا المحراب تخرج ثله من اكابر علماء هذه الامه كأبن حزم والقرطبي وابن عبدالبر

بعض أسماء المؤذنين والخطباء والأئمة الذين عملوا بجامع قرطبة لمدة قرنين ونصف

الحائط الشرقي للمسجد حيث توسعه المنصوربن ابي عامر ومن الخارج يبدو الشموخ ظاهرا عليه رغم غربة اهله عنه اكثر من سبعه قرون

. جامع قرطبة الأكبر في أوروبا وظل لقرون أحد منائر العلم ينافس الأزهر والقيروان

وقبل ان اختم هذه مقاله طيبه لشيخنا محمد المختار الشنقيطي تناسب هذا المقام اترككم معها ..

دفعني الفضول وحب الاطلاع إلى استعارة مجموعة أشرطة فيديو من إحدى المكتبات الأمريكية العامة. تضمنت هذه الأشرطة برنامجا وثائقيا عنوانه "الحضارة واليهود"، وهو من إعداد وتقديم "أبا أيبان" وزير خارجية الدولة اليهودية في السبعينات، وأحد المثقفين الذين يفخر بهم اليهود في كل مكان. ولفتت نظري فقرة من البرنامج سجلها "أيبان" - وهو منفعل انفعالا واضحا - في ساحة "الحمراء" وبين أعمدة مسجد قرطبة في أسبانيا.
وشدد المثقف اليهودي على دور اليهود في الحضارة الإسلامية في الأندلس، مشيدا على وجه الخصوص بالفيلسوف موسى بن ميمون الذي يدعوه اليهود "موسى الثاني"، مشيرين إلى أنه لا أحد أثر في تاريخهم بعد النبي موسى - عليه السلام -، مثلما أثر ذلك الفيلسوف الأندلسي.
إن مسجد قرطبة الذي حوله الصليبيون الأسبان إلى كنيسة، لا تزال منارته وقبته شامختين حتى اليوم، ولا تزال جدرانه الداخلية مزينة بآيات القرآن الكريم، شاهدة على عمق الفجيعة، وعلى أمجاد دارسة خذلتها مطامح ملوك الطوائف، وطمستها ثقافة الاستعمار الدخيل..
وإذا كان مثقف يهودي يبكي أطلال قرطبة، لمجرد مساهمة هامشية من بعض الوزراء أو الأطباء أو الكتاب اليهود.. فليت شعري كم يلزمنا من البكاء وذرف الدموع على تلك الأرض التي أنجبت رجالا من أمثال الشاطبي والقرطبي وابن عبد البر وابن خلدون وابن رشد وابن مالك وابن العربي وابن عاصم وابن جزي.. وسواهم من عمالقة العلم والتقوى والجهاد؟؟ !!
إن آلاف المسلمين نكلت بهم أيدي الصليبيين ومحاكم التفتيش في الأندلس، وهرب الملايين منهم إلى المغرب العربي.. وقد أطلق الأسبان على أولئك الهاربين "موريسكوس" وهي نفس الكلمة الفرنسية "مور" التي اشتق منها اسم "موريتانيا" أي بلاد "المور". وليست تسمية "المور" بالمناسبة من ابتكار الأسبان، وإنما هي ضاربة في القدم، يربطها نسب وثيق مع "وادي مور" في اليمن.
لكن ذاكرتنا التاريخية طمسها جهل القرون، ودمرها تشبثنا بقشور من ثقافة مستعمر حاقد، لا يكتفي باستعباد الشعوب، بل يريد إخراجها من جلدها.
لقد ذكرني برنامج "الحضارة واليهود" بآلاف المسلمين الذين يتوافدون على أسبانيا يوميا من المغرب العربي وشمال إفريقيا، وهم لم يسمعوا اسم "الحمراء" ولا "مسجد قرطبة"!! ولا يعرفون شيئا عن الأندلس. فيبس حلقي من المرارة، وتوقفت أنفاسي من التحسر.. ولم أجد عزاء إلا في أبيات جميلة بعنوان "مسجد قرطبة"، علقت في الذهن منذ مدة، وهي للفيلسوف والشاعر الباكستاني محمد إقبال، كتبها لما زار الأندلس مطلع القرن العشرين.
تضمنت قصيدة محمد إقبال وصفا بديعا لجمال الفسيفساء الإسلامية في المسجد، والتي برع فيها الأندلسيون أيما براعة. ولم ينس إقبال أن يربط بين الحضارة الأندلسية وامتدادها في الزمان (روح الإسلام) وفي المكان (الحجاز والشام واليمن):
قصر التاريخ ومسجـدهُ ** ما أروع ما صنعتْ يده
للقوم بصدر حكايتــه ** صـوت ما زال يردِّده
ظمأ لا رِيَّ لـه وبــه ** طلب الظمآن ومقصده
يزداد برؤيتـه ولَـهـًا ** ويريد يقـوم فيقـعِده
وكأن علائـق زينـتـه ** خفقات القلب ومعقده
في الصخر فنون سرا ئرنـا ** بلطائـفـنا نتـعهده
ليَهيج رنيـنُ جوانـبـه ** بأنيـن الروح نُـزوِّده
يا ظل الغرب ودوحتـه ** من ذا تاريخك يجـحده؟
بك أضحت تربة أندلسٍ ** حرما في الغرب نمـجِّده
لا نِدَّ لـه في سـؤدده ** إلا الإيـمان وسـؤدده
عربـيُّ اللحن حجازيٌ ** روح الإسلام تخـلِّــده
يمـنـيُّ العطر تهبُّ بـه ** أ نسـام الشـام وتحشده
ولم ينس إقبال أن يقارن بين جمال الفسيفساء في المسجد وجمال النفوس المؤمنة التي أبدعت تلك الفسيفساء، فما ذاك إلا انعكاس لهذا. وفي المقارنة تظهر الشفافية الروحية لدى إقبال، وقدرته على وصف الأرواح المؤمنة، وتصوير التكامل في الشخصية الإسلامية في أبيات قليلة، بشكل لم يستطعه كثيرون في مجلدات:
يحـكيــك جمالا وجـلالا ** رجـلٌ لـلـه تعـبُّده
وحماسُ ضحاه ووجدُ مسـاه ** وما يخـفيه له غَــده
ومسرَّتـه ومحبَّتـــــه ** وتواضعــه وتـودُّده
عذب الكلمات خفيف الروح ** رقيق القـلب مسـهَّده
أبديُّ الحب نقــيُّ الحرب ** مَصون العرض مهنَّـده
وعلى يده لله يـــــدٌ ** بلطيف القدرة تعـضُده
العالم قصـر خلافـتــه ** وسماء الـعـالم معبَــده
سرُّ الكونيـن برؤيتـــه ** وعن الكونـيـن تـجرُّده
وسراب العصر بنور الدين ** ونار الحـــب يـبـدِّده
ومن الصور البديعة المشحونة بالدلالات التاريخية ما ورد في القصيدة من تشبيه أعمدة المسجد بأعمدة النخيل في أرض الشام. لكن الصورة التي ألهبت خيالي، وتركت في نفسي أثرا لا يمَّحي هي الربط بين قبة المسجد وقمة جبل الطور، في لمسة شاعرية، ونفحة إلهية، أوتي منها إقبال ما لم يؤت غيره من الشعراء:
كنخيل الشام وأعمدهـا ** شمختْ في المسجد أعمده
تتـألق زرقـة قبتــه ** وتُقيم اللـيل وتُـقـعِده
وتنـهُّدها في وحدتـها ** كالطور كواه تـنـهُّـده
على أن قصيدة "مسجد قرطبة" ليست هي كل ما كتبه إقبال في ذلك البيت المعمور المهجور، وفي تلك الأرض السليبة الضائعة. بل كتب إقبال قصائد غيرها، وأبياتا متناثرة أخرى، وإن لم تصل إلى مستوى التألق الروحي والشاعرية المجنحة التي نجدها في القصيدة السابقة. ومن ذلك تلك الأبيات التي كتبها على لسان طارق بن زياد وهو يستعد لاقتحام البحر إلى الأندلس، يناجي فيها الخالق العزيز، ويتحدث عن جنوده المجاهدين المتجردين، السائرين على خطى الأنبياء، همهم نيل الشهادة، لا سبي الغواني أو سلب الخزائن..
هذي الكمـاة عبادك الأخيـارُ ** حـملوا عناء العالمين وساروا
أصحاب سرِّك والسيادة طبعهم ** والنور في نظــراتهم والنار
فعلتْ كموسى في البحار مَطِيُّهم ** وتراجعتْ لخطاهـم الأنهار
البحر حبة خردل في كفـهـم ** والعشق في أرواحهم إعصار
عزفـوا عن الدارين إلا أنـهم ** علَمٌ على الدارين لا يـنهار
نيل الشهادة للموحِّد مطمـحٌ ** وإذا تقــحَّم فالجراح غبار
لا سبي غانيـة وسلب خزانـة ** ومطامح الهمم الكبار كبـار
ومن ذلك قوله واصفا الطبيعة الخلابة في قرطبة، ومثيرا الذاكرة التاريخية في نفوس المسلمين:
تميل سحابـة الوادي ** فتحكي فيه غطُّـاسا
رمتها الشمس بالياقـ ** ـوت أكداسا فأكداسا
وأغنية ابنة الفـلَّاح ** تطرب رغم ركَّتـها
برقـتـها إذا غنَّت ** وآهتـها وأنَّـتـها
كأن غناءها فيـضٌ ** يُقِلُّ سفينـة القلبِ
تغازل نهر قرطبــة ** الذي يذخر بالحـبِّ
هنالك يرتع الساري ** هنالك تصدح الوُرْق
كأن النهر تاريــخٌ ** يغني فوقـه الشرق
ويتحسر إقبال على ضياع ذلك الصرح الإسلامي أيما تحسر: فهل يعقل أن لا يرتفع الأذان على تلك المنارة المهيبة التي احتضنت في ظلالها يوما قوما وحدوا الخالق؟ وهل يعقل أن ترتفع الصلبان عليها وهي لا تزال مزينة بآيات القرآن؟ يا لها من فجيعة!!! يقول إقبال مخاطبا المسجد:
إن أرضا أنت فيـها ** لسمـاء للعيـونْ
كيف لم يسمعْ أذانًا ** أهلُها مـنذ قرونْ؟
ولا تعجبْ من ذلك، فصوت الأذان عند إقبال ليس يضاهيه لحن آخر، وهو القائل:
ليس في ضوضاء هذي الأممِ ** نغـمة إلا أذان المسلمِ
ويورد إقبال ترجمة لأبيات عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية في الأندلس، الذي أمضَّتْه الغربة عن بلاده، وأرهقه البين عن الأهل والأحبة، ثم أثارت نخلة غريبة كوامن نفسه فقال:
تبدَّت لنا وسْط الرصافة نخـلـةٌ ** تناءت بأرض الغرب عن بلد النخلِ
فقلتُ شبيهي في التغرُّب والنَّوَى ** وطول افتراقي عن بنيَّ وعن أهلي …الخ
ثم يكتب إقبال تكملة للأبيات، فيضفي عليها نفَسا إسلاميا، وعمقا فكريا، ويضمِّنها إشارات إلى نهاية الدولة الإسلامية في الأندلس، التي شهد عبد الرحمن الداخل بدايتها. يقول إقبال في تكملته للأبيات:
وما ضرَّنا ملـك تركنـاه خلفنا ** فكل بلاد الله ملـك ذوي العدلِ
سنبني كما كنـا بنينـا لغيرنـا ** وحاشا لأهل الجود تُوصَم بالبخلِ
إذا نضبتْ أجسادنا من دمائنـا ** فمنـزلنا ريَّـانُ من غدَق البذلِ
ستذكرنا الدنيا وتندبنا الـورى ** وتطلب في آثارنا كعبـة الفـضلِ
يقال هنا صلَّتْ وضجَّتْ قلوبهم ** هنا انتبذت أرواحَها رسُلُ النخـلِ
ولا ينسى إقبال أن يكتب قصيدة وهو يودع مسجد قرطبة، فيبث فيها خلاصة أحزانه وحسرته على الماضي الضائع والحاضر البائس:
صوت المنائر في نسيمك يرقــدُ ** وصداه في أرواحـنـا يـتردد
يا توأم الحرم الشريف تطوَّفــت ** بك ركَّع من عاكفين وسجَّـد
سيماك من أثر السجود على الثرى ** طرب يفوح ونضرة تتـجـدد
خمدت حقيقتنا وزال بريقـــنا ** وبريق قرطبة الشريد مخــلَّد
ووقفتُ لا نومي حمدتُ ولا السُّرى ** أتكبد الجرح الذي أتـكـبد
تلكم زفرات قلب مفجوع على تاريخ أمة غافلة، بلغ بها التفريط فيه أن أصبح اليهود يفخرون به ويسرقونه، كما يخططون الآن لسرقة المسجد الأقصى بأساطير تاريخية هزيلة..فهل نظل ندرِّس أبناءنا أمجاد نابليون،

وننسى مسجد قرطبة؟؟!!
.....................................
انتهى كلامه حفضه الله

وفي الختام أود أن أن اضيف وعند زيارتي للأندلس أرض الاجداد و بعد وقوفي أمام هذه الأطلال فإن الشعور الذي إنتابني كان شعور بالفخر والمجد تاره وبالحزن والأسى تاره بين ماض مجيد وحاضر مؤلم بين أحلام وأمال والام و لكن بعد ذلك كان هناك الحزن و البكاء على تاريخ ومجد وحضاره أشرقت على الأنسانيه وانارت ظلمتها 800 عام.


اسئل الله ان يرجع جامع قرطبه لحوزة الاسلام وان يرجع ارض الاجداد الأندلس لحوزت الاسلام وان يقر اعيننا بفتحها ويشهدنا ذلك واني اراه قريب نعم قريب بأذن الله.

وجميع بلاد المسلمين .أمين أمين

اهداء الي دمعه عمر وكل منتسبي المنتدى جميعا
:7::7:

 

[ابوفهود]

السلام عليكم
كيف نثير الدمعه يا دمعه عمر؟
ما هو اجمل شي في المراه؟
اختاري اثنين من ثلاث - الحب - الرومانسيه - الفرح

 

[ام حسام]

الغاليه /دمعة عمر 00

اولا اعتذر عن تاخري في الحضور وكالعاده السبب هو الاتصال الضعيف والجهاز "
فاستميحك عذرا عزيزتي 0

ورائع جدا تواصلك 00

كانت تدور في نفسي عدة اسئله ولكن لحضوري المتأخر وجدت الاجابات موجوده لان الاخوة والاخوات سبقوني 00

اتمنى لك اختي الحبيبه السعاده في الدنيا والاخرة وان تحققي كل ما تتمنين تحقيقه 0
وفقك الله وحفظك وكل من تحبين 0

 

[دمعة عمر]

اهلا باختي الغالية دمعة عمر ..

معلش جيت متاخر لكن اعذريني لي ظروف تمنعني من دخول النت كثيرا ....

و مش حطول عليكي بأسئلتي لان الاخوه اكيد قاموا بالواجب و زيادة و سألوا كل الاسئلة

عايزة اسئلك ماهي احب الاعمال الي قلبك؟ يعني ايه اللي بتعمليه و بتكوني في افضل حالة نفسية ؟

اذا رجع بك الزمان لفترة .. تتمنى تقابلي مين من الناس؟

هلا بك غاليتي الطير المسافر

ماهي احب الاعمال الي قلبك؟ يعني ايه اللي بتعمليه و بتكوني في افضل حالة نفسية ؟

أحب ان أساعد الأخرين بأي شيء اقدر اعمله , و هذا يشعرني بالسعادة في تلك اللحظه اشعر بسعادة لا تعادلها سعادة

اذا رجع بك الزمان لفترة .. تتمنى تقابلي مين من الناس؟

اذا رجع بي الزمن في ناس كثيرة اثمنى ان اقابلهم ثاني , ناس احببتهم بكل معنى الكلمة من بينهم صديقتي رحمها الله

تحياتي​

 

[دمعة عمر]

السلامـ عليكمـ
كيفك اختي دمعة
انا رح اسال كم سؤال
اتمني ما اثقل عليكي

كلمة تودين سماعها كل يوم؟!؟
القمر-الشمس-النجوم...........ايهم تفضلين والسبب؟!؟
لماذا إخترتي إسمكٍ المستعار
تقبلي مروري
تحياتى لكى

مرحباً بك أخيتي حنان​

الحمدلله انا بخير يا غالية​

أكيد ما تثقلي عليَّ​

كلمة تودين سماعها كل يوم؟!؟ ​

كلمة احبك​

القمر-الشمس-النجوم...........ايهم تفضلين والسبب؟!؟​

افضل القمر لأنه يشعرني بالراحة و السكينة​

لماذا إخترتي إسمكٍ المستعار ؟!؟​

لأن هذا الاسم يعبر عني كثير ( دمعتي سهلة ) , و حين قررت ان اختار اسمي لأنضم الى احبتي في الله كنت قد قررت ان اجد اسم يعبر عني فلم اجد افضل من ( دمعة عمر )
​

تحياتي​

 

[دمعة عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟
كيف ترين يا اختى حال دولنا العربية ومانعانية من تخلف فى جميع مناحى الحياة
و

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

الحمدلله انا بخير و اثمنى ان يكونوا كل احبابي في المنتدى بخير يا رب .... آمين

كيف ترين يا اختى حال دولنا العربية ومانعانية من تخلف فى جميع مناحى الحياة ؟؟

:14::14::14:

بصراحة يا أخي ما بفهم في السياسة

تحياتي​

 

[دمعة عمر]

عزيزتي الغالية دمعة عمر يسعدني التواصل معكي بارك الله فيكي

و أنا سعيدة بتواجدكي أختي الغالية

بارك الله فيك

تحياتي​

 

[دمعة عمر]

اهلا وسهلا ومرحبا وأسعد الله اوقاتكم بالمسرات ــــــــــ ماهو نوع الاعاقة الحركية . وماذا تستخدمين من اجهزة تعويضية للتغلب عليه

هلا و مرحبا بك

اسعد الله اوقاتك أخي الفاضل و اوقات احبتي اعضاء و مشرفين منتدانا الغالي

ماهو نوع الاعاقة الحركية . وماذا تستخدمين من اجهزة تعويضية للتغلب عليه ؟

اعاقتي تشوه خلقي في الطرفين السفليين

انا يا أخي لا استخدم اجهزة تعويضية لأني استطيع المشي من غيرها اي لوحدي

تحياتي​

 

[دمعة عمر]

عزيزتي الغالية دمعة عمر
ماذا تتمني أن تصبحي بالمستقبل؟
ما هي الأمنيه التي تتمني أن تتحقق لكِ؟
شاكره لك

مرحبا بك يا غالية

ماذا تتمني أن تصبحي بالمستقبل؟

اثمنى ان اصبح مدرسة

ما هي الأمنيه التي تتمني أن تتحقق لكِ؟

أن اعيش بسعادة و ان يكون لي بيت و اسرة مثل اي فتاة

تحياتي​

 

[عبير القلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
كيف الحال
والأحوال
جيت اسلم ماطلع عندي سؤال ثاني لين الحين
مع السلامة أو إلى اللقاء:12:

 

[البسمة الساحرة]

هــــــــــــلا وغــــــــــــلا
والله فيكي يالغالية على قلبي
واتمنى لكي السعادة في الدراين
واسئل الله تعالى ان يرزقنا بالايمان والتقوى
ومره ثانية يسعدني ان اتعرف عليكي اكثر

:16::16:محبوبتكم البســــ الساحرة ـــــــمة:16::16:

 

[دمعة عمر]

المعاق نهاد : حلم عمره 20 عاما وثمنه 2500 دولار​

"20 عاما " يحتضن المعاق نهاد جربوع من مخيم الشابورة برفح ،حلمه في اقتناء كرسي متحرك يعمل بالكهرباء ،كي يقضي على ما تبقى لديه من إحساس بأنه معاق و دوما بحاجة لمن يقف خلفه ويدفعه إلى الأمام .

نهاد استطاع أن يتغلب على إعاقته التي كادت أن تبقيه حبيس جدران غرفته طيلة عمره ،ويحقق ذاته ويثبت انه قادر على أن يصنع ما يصنعه الأصحاء، بل ويتفوق عليهم ،لولا أن حلمه يكبله و يبقيه كالطير مكسور الجناح يطير به للبحث عمن يضمد جراحه ويسانده في تحقيق حلمه الوحيد.

ويرفض نهاد( 23 عاما ) أن ينعت بالمعاق ويقول :" لست معاقا فعقلي يعمل بل لدي من القدرات والإمكانيات في صنع أشياء كثيرة ، ورسم البسمة ،إدخال الفرحة في قلوب الكثيرين ممن يملكون أجساما سليمة من العلة .
وتبدأ حكاية نهاد الموغلة في الآسي والظلم ،منذ أن كان عمره سنتان ، حين مرض بسخونة وارتفاع شديد في درجة حرارته ويسرد إياد الشقيق الأكبر لنهاد تفاصيل مرضه": منذ كان أخي عمره عامان مرض بسخونة في جسمه ذهبت به والدتي لعيادة الوكالة بالمخيم لعلاجه ، وهناك أعطي إبرة لتخفيض درجة حرارته ويواصل :" وثاني يوم تغير جسده إلى ما يشبه تشوهات أفضت إلى الإعاقة والشلل عدم القدرة على الحركة ، لنكتشف أن الإبرة أعطيت بطريق الخطأ الذي دفع ثمنه طيلة عمره ،
و"ما يثير الأسى أن من تسببوا في إعاقته ممن يعملون هناك، مثلما تجردوا من إنسانيتهم، جردونا من كل الأدلة التي تدين اقترافهم لجريمتهم ومنها كرت التطعيم الخاص بأخذ الجرعات التطعيمية ،وكل ما يثبت انه اخذ الإبرة في العيادة " يتابع إياد.
أما الأسرة فكانت مصدومة ما يمكنها أن تفعله وطفلها يتحول من إنسان طبيعي إلى ما يشبه كتلة متلاصقة لا تنمو. ويتابع:" كان والدي إنسان بسيط من النوع الذي يخجل ويكره المشاكل وعندما انصدم بما حدث لأخي حمله إلى مستشفى ببيت لحم ، وهناك أقر الطبيب المعالج / احمد زعيتر أن يبقى مقيما في المستشفى مدة خمس سنوات وخلالها يمكن معالجته ،
الأمل الوحيد في عودته إلى حالة تشبه حالته الطبيعية تحتاج لأعوام خمس ،الأمر الذي أشعل قلب والدتي وبقيت تزرف الدموع على فراقه وطلبت من والدي أن يعود به للبيت حتى ذهب وأخرجه من المستشفى ليعيش ويكبر في وسطنا، مثلما قدر له ان يعيش .
الاختبار الأول لنهاد لمواجهة المجتمع ،يوم بلغ السادسة من العمر وهو السن الرسمي لدخول المدرسة، يقول إياد :"ذهبنا لتسجيله في مدرسة الوكالة ولكن مديرها رفض أن يدخل فيها بحجة انه دوما بحاجة لمرافق وانه معاق . حتى عاد إلى البيت يشكو همه وكان أمام خيار واحد بان يدخل مدرسة خاصة بالمعاقين، ولكنه رفض هذا الأمر بتاتا وفضل أن يبقى في البيت على الخروج للمدرسة" .
وفي سن العاشرة أمام إلحاحه وتدهور حالته النفسية لتعلقه بالمدرسة وإيمانه بحقه في دخول مدرسة عادية ، حصلنا على تصريح من الوكالة للدخول في المدرسة وبالفعل تحقق حلمه واثبت للجميع قدرته على التقدم والتحصيل الدراسي وكان وضعه متقدم جدا مقارنة بأقرانه.
إحساس نهاد بأنه عالة على أسرته رغم حرصها على ألا يراوده ذات الإحساس جعله يصل الصف الثالث الثانوي ويترك المدرسة دون انتهائها ، ويلجأ للتطوع ثم للعمل في المؤسسات الأهلية كي يستطيع أن يصرف على نفسه ولا يلازمه ادني إحساس بأنه عالة عليهم .
ويضيف إياد كان نهاد متفوقا في الدربكة والمسرح وفي تدريب فرق الدبكة الشعبية وتصميم الرقصات الخاصة بها ، وأصبح معروفا لدى المؤسسات الأهلية ومدارس الوكالة التي ترسل إليه لإدارة مخيماتها وتدريب الطلاب ،ويشرف على الحفلات الخاصة برفح وهو مسئول عن النشاط الثقافي بنادي خدمات رفح وعضو مجلس إدارة في العديد من الجمعيات الأهلية.ورغم ذلك فهو يشعر بذاته تحلق في فضاء العمل رغم أن الآجر المقابل يكاد يكون رمزيا مقابل المجهود الذي يبذل إلا انه يجد فيه نفسه .
الحلم لم يعش في ذات نهاد وحده بل تشاركه أفراد أسرته أل 11 ذات الحلم فيقول إياد :" أصبح هذا حلمنا أسرتي جمعاء، فظروفنا صعبة ولم نستطع توفير الكرسي ، فوالدي الذي كان يعمل تاجر عبر مصر بعد إغلاق الطرق منذ سنوات لم يعد باستطاعته إعالتنا ونعيش على مرتبي البسيط ومعونات الوكالة ،"
ويشير إياد أن شعورا بالقهر رواده أثناء فتح الحدود مع مصر مؤخرا وهو الذي ذهب الى هناك مخصوص للبحث عن الكرسي، ويسرد ما حدث معه" رأيت بالعريش كرسي كهربائي متحرك كالذي بحاجته أخي، يستخدمه طفل مصري لنقل البضائع ويقول:" حزنت كثيرا وقلت في عقلي الباطن لو أن هذا الكرسي ملك أخي أو عدت به من العريش وتخيلت الفرحة التي كانت ستغمر أسرتي ونهاد ، مضيفا هرولت وراء الطفل الذي يقود البضاعة وسألت صاحبه إن أراد بيعه إلا انه طلب مبلغا خياليا لم يكن بحوزتي فعدت مقهورا من رحلتي .
مضيفا لم نترك مؤسسة أهلية إلا وطرقنا بابها لمساعدتنا في ثمنه ألا أننا كنا نعود بحجج مبررة بالظروف والأوضاع الصعبة ، وكذلك طلبنا المساعدة في مواقع الانترنت والإذاعات المحلية ولكن دون جدوى لم تلق دعوتنا صداها فبقي أخي أسيرا لحلمه .
الحديث عن أحلام نهاد يلفها دفء غير عادي ورضا عن النفس تنقصه امتلاكه للكرسي ، فيقول بعيون امتزج الحزن والأمل فيهما :" احلم فقط بأن امتلك الكرسي الكهربائي فقط ، فأنا الحمد لله راض عما وصلت اليه ، وأتمنى ان يتحقق حلمي البسيط ،حتى ان هذا الحلم أصبح حلم لكل من يعرفني .

إياد محمود


ايميل arts_2006@hotmail.com​

ملاحظة / اتمني من يجد في نفسة المساعدة لا يقصر بهذه الحالة لانها فعلا تستحق المساعدة

الله يحقق حلم اخوك أختي الكريمة و يتحصل على كرسي كهربائي يا رب

آميـــــــــــــن​

 

[دمعة عمر]

السلام عيكم وحمة الله بركاته
مرحباً بختنا الكريمه دمعة عمر
نجمه متلألئة في سماء الابداع ومتحديه قويه انهزم اليأس امام طموحها البهي الطيب
عذراً وصولي متأخر وكنت احبذ لو كنت اول من قدم لك الأسئله بعد التقديم الرائع لمشرفة هذا القسم الاخت امال بارك الله فيها على جهودها الطيبه و
الذي يطل علينا من خلاله نجوم هذا المنتدى الرائع

دمعة عمر
لا اطيل عليكي
اسئلتي
س/ هل الدمعه سلاح قوي تتخذه المراه امام الرجل لتحيقيق ما تشتهي ؟
س/ دمعة عمر من اسمك انك انسانه رقيقة المشاعر فهل تجرحك كلمة انتِ معاقه (ام ان اذنك اعتادت على سماعها )
س/ اذا حصلة دمعة عمر على بطاقة سفر فالى اي دول ستحلق اجنحة الدمعه ؟

وفي الاخير نسأل الله لكِ التوفيق في دنياكِ واخرتك :23:

اخوكِ الشجاع

مرحباً بك أخي الفاضل الشجاع

أسعدني مرورك

س/ هل الدمعه سلاح قوي تتخذه المراه امام الرجل لتحيقيق ما تشتهي ؟

اكيد الدمعة من اقوى اسلحة المرأه أمام الرجل لتحقيق ما تشتهي
​

س/ دمعة عمر من اسمك انك انسانه رقيقة المشاعر فهل تجرحك كلمة انتِ معاقه (ام ان اذنك اعتادت على سماعها )

بصراحة ادني اعتادت على هذه الكلمة
​

س/ اذا حصلة دمعة عمر على بطاقة سفر فالى اي دول ستحلق اجنحة الدمعه ؟

أكيد اول مكان مكان المكرمة ثم ذبي لأني اثمنى ان ازورها و اكيد في بالي دول اخرى مثل مصر و غيرها

تحياتي​

 

[دمعة عمر]

مرحبا ً بك أختي الغالية دمعة عمر
لدي الآن سؤال واحد بحكم أني دخلت للمنتدى للتو ، أي أنه قد تخطر ببالي أسئلة أخرى فيما بعد وإن لم يحدث ذلك لثقتي بأن الأخوة والأخوات سوف يسبقونني في ذلك لأني ربما أعود آخر الناس كالعادة فأرجو أن تعذريني لذلك
والسؤال هو لماذا اسميتي نفسك بهذا الاسم .. دمعة عمر ؟ وذلك لإن هناك الكثير من الأسماء ترتبط بمواقف أو أحداث معينة وقد أوحى لي اسمك بشيئ من هذا أرجو أن تحدثينا عن سر هذا الاسم إن لم يكن لديك مانع

وتقبلي تحيات أختك
حياة

مرحباً بك أختي الفاضلة

لماذا اسميتي نفسك بهذا الاسم .. دمعة عمر ؟

لأن هذا الاسم يعبر عني كثير ( دمعتي سهلة ) , و حين قررت ان اختار اسمي لأنضم الى احبتي في الله كنت قد قررت ان اجد اسم يعبر عني فلم اجد افضل من ( دمعة عمر )​

تحياتي​