ارجو من الكل المشاركة في الاستطلاع الهام والصريح

[om sayeh]

هذا الموضوع صرت افكر فيه كثيرا واتمنى من كل الاعضاء ان يدلوا فيه برايهم بصدق وبكل صراحة لنعرف فعلا ما حقيقة ما نقومك به وما مدى مشروعيته
فلكل عضو او عضوة اقول :
مارايك حقيقة في تناقش النساء مع الرجال في المنتديات انا طبعا لا اقصد المواضيع او المنتديات الهابطة فهذا امر مفروغ منه فكل كلمة سيئة تكتب يحاسب عليها صاحبها
ولكني اقصد مثل منتدانا هذا فهو نظيف ومحترم
**ولكن ما مدى مشروعية التناقش والردود بين النسوة والرجال في رايك وان كانت مواضيع عادية ؟؟
** والا ينتابك شعور بان هناك خلالا ما في الامر او تجد بعض الريبة في صدرك جراء ذلك ؟؟
** بالنسبة للعضوات هل يقبل زوجك خاصة او والدك او اخوك ان تدخلي في نقاشات كهذه دون معارضة او تذمر او تلميح ؟؟
** وبالنسبة للاعضاء هل تقبل دون مضض ان تدخل زوجتك خاصة او اختك او ابنتك في نقاشات مثل هذه وهل ترى ذلك امرا عاديا ام لا ؟؟؟
ارجوكم ان تعطوا رايكم بصراحة
حتى لا نكون كمن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يظنون انهم يحسنون صنعا

 

[om sayeh]

بالنسبة لي صارت تراودني شكوك في الفترات الاخيرة في مشروعية ذلك رغم اني اشهد الله اني حاولت ان لا اكتب ما يسيء لديني ولكن للشيطان دائما مداخل خفية قد لا نعلمها
ويبدولي هذا الامر كالاختلاط المقنن فلا ينقصه الا وجود الاجساد
وما زاد على ذلك تلميحات زوجي ان من الافضل الاكتفاء بالمنتديات النسائية البحتة رغم انه يعلم كل ما اكتبه ولا اخفي عليه شيئا ولكنه لا يحبذ فكرة تناقش النساء مع الرجال مما زاد شكوكي شكوكا ولشدة ارتباطي بالمنتدى فقد صار المنتدى الوحيد الذي ادخله فانا اخشى ان ياتي يوم اقرر فيه الانسحاب منه ولا اجد عنه عوضا

 

[تناهيد]

موضوع جيد
بالنسبة لي لا ارى التحاور في المنتديات فيه اي مشكله ان كان في حدود الادب وان يكون الحوار لاهداف ساميه لا لمجر تمضية وقف الفراغ ولا اخفيك اختي قد يدخل الشيطان من مداخل كثيره ابسطها ان يعجب شخص بكتابات شخص آخر ويتوهم وجود عاطفه بينه وبين ذلك الشخص واحيانا يفسر لك الشيطان ردود شخص ما تفاسير غير المقصود فيها مثلا لو رد شخص على احدى الاخوات وبدا رده بكلمة عزيزتي قد يوهمها الشيطان انه هذا الشخص يكن لك الحب وفي نفس الوقت تكون هي معجيه بكتابات ذاك الشخص فيقع المحظور
بالنسبة لي لا امانع ان تشارك زوجني في المنتدى وهو المنتدى الوحيد المختلط الذي تشارك فيه بينما تشارك في بعض المنتديات النسائيه مع انه ااكيد ليس كل الاعضاء المشاركين في المنتديات النسائيه كلهم نساء فأكيد هناك ذكور مسجلين على انهم نساء

والله اني ما رأيت اناس محترمين وذوي اخلاق عاليه مثل اعضاء هذا المنتدى

 

[حسين مارو]

السلام عليكم
موضوع رائع ومهم جدا
يخاطب العقل والدين الاسلامى الحنيف
اولا اشاهد فى بعض المنتديات الاخرى بعض الخطا
من الاختلاط بين الشباب والنساء
***
ولكن فى بعض المنتديات المحترمة
واعترف انها قليلة جدا
لا اخاف ان تدخل زوجتى او اختى لهذا المنتدى فقط
دون المنتديات الاخرى
لانى اعرف بان يوجد فى المنتدى اناس لهم قضيه واضحة
او لهم اخلاق واحترام يمنعهم من تخطى الحدود للادب
مثل منتدنا هذا تحدى الاعاقة
منتدى رائع بكل اعضائه المحترمين
وفردا ان يوجد بيننا عضو غير جدير بالاحترام
سيكشف بسرعة ويطرد فورا
الحمد لله رسولنا الكريم قال ما معانه
سيظل الخير فى امتى الى يوم الدين
*****
واكمل كلامى
ايضا احب ان اقول شى اخر
انى ارفض ان تدخل اختى او زوجتى
المنتديات عموما ولكن الذى اعرفه واتاكد انه مميز باخلاق والادب والاحترام
مثل منتدنا الذى يقدم الدعم والفكر والتعاون بين المعاقين
فى جميع انحاء العالم
وهذه قضية مهمه يجب علينا عدم تجاهلها
فى حدود الادب والاحترام والاخلاق الكريمة
ويكفى بان يكون فى ادارة محترمة للمنتدى
تحافظ على اعضائه جميعا
*****
وبالتوفيق لكم جميعا
اخوكم

​

 

[آية الله]

أن رأيي من رأي أستاذ تناهيد ولاأزيد عليه سوى أن أخي الذي يكبرني يعلم بأمر المنتدى ويقرأ مشاركاتي ولايعارض رغم طبيعتنا المحافظة

 

[roosaa]

انا ايضا راى من راى استاذنا الكريم تناهيد

.....فامى تعلم انى مشتركه فى المنتدى وهى تثق فى فواجب الثقه الا اخونها​

... وتقبلى تحياتى اختى الكريمه

 

[أسير التحدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي(أم سايح) مشكورة جدا على طرحك هذا الموضوع للنقاش،وأنا مع رأي أخي(تناهيد)في أنه لا ضير في النقاش البناء،بين الجنسين،في حدود الشرع،وأعتقد أن منتدانا هذا هو أنضف منتدى رأيته حتى الآن....هذه ليست فتوى لأنني لست بمفتي،ولكنني أقول رأيي مستندا لفهمي لنصوص الشرع في هذا المجال،وللشواهد التاريخية في ذلك،ولسماعي لبعض الفتاوى هنا وهناك،وكذا لتجربتي الخاصة ،كتجربة منفردة بذاتها،ولا يقاس عليها طبعا.
فقد كانت الصحابيات الجليلات يناقشن النبي(صلى الله عليه وسلم)،وكن يشاركن في الغزوات والمعارك ك(خولة بنت الأزور)و(نسيبة بنت كعب)ولا يمكن عقلا أن يشاركن في كل هذه الغزوات،دون أن يتحدثن مع أي رجل أو قائد إسلامي،بخصوص وقائع المعركة،كما أن صحبيتان منهما(نسيبة بنت كعب) حضرتا بيعة العقبة،كما أجاز العلماء تدريس الرجل للمرأة ولكن من وراء حجاب،لقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله{وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}. هذا ولي تجربة في مراسلة عدة أخوات بالبريد العادي ولازلت،نتناقش في عديد المسائل التي أتناقشها مع أخواتي اللائي يشاركنني قراءة رسائلي،ومؤخرا توقفت إحدى الأخوات عن مراسلتي-مؤقتا-وسألت لجنة الإفتاء النسائية في بلدها،عن مشروعية ما تفعل،وكان ردهم أنه:إذا كانت هذه المناقشة،من وراء حجاب،وليس فيها كلام بذيئ،أوكلام يوحي للطرف الآخر بأشياء توقعه في حبائل الشيطان،وأن تكون المناقشة بناءة ومفيدة،وفي إيطار الشرع،وأن لا تخضع الفتاة بالقول،قال تعالى : ( ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) فيجب أن يكون الكلام على جدِّية بعيدًا عن المزاح وعن الليونة في المقال بل يكون عاديا متَّزنا جادًّا..والله أعلى وأعلم.
وليس كل الناس متشابهون،ولكل إنسان يعرف نفسه معرفة جيدة،ولا يعلم ما في نفسه إلا الله سبحانه وتعالى.
وأرجوك..يا أم سايح..لا تحرمينا من مواضيعك المفيدة،وتحياتي العطرة لزوجك الكريم






ن

 

[om sayeh]

موضوع جيد
بالنسبة لي لا ارى التحاور في المنتديات فيه اي مشكله ان كان في حدود الادب وان يكون الحوار لاهداف ساميه لا لمجر تمضية وقف الفراغ ولا اخفيك اختي قد يدخل الشيطان من مداخل كثيره ابسطها ان يعجب شخص بكتابات شخص آخر ويتوهم وجود عاطفه بينه وبين ذلك الشخص واحيانا يفسر لك الشيطان ردود شخص ما تفاسير غير المقصود فيها مثلا لو رد شخص على احدى الاخوات وبدا رده بكلمة عزيزتي قد يوهمها الشيطان انه هذا الشخص يكن لك الحب وفي نفس الوقت تكون هي معجيه بكتابات ذاك الشخص فيقع المحظور
بالنسبة لي لا امانع ان تشارك زوجني في المنتدى وهو المنتدى الوحيد المختلط الذي تشارك فيه بينما تشارك في بعض المنتديات النسائيه مع انه ااكيد ليس كل الاعضاء المشاركين في المنتديات النسائيه كلهم نساء فأكيد هناك ذكور مسجلين على انهم نساء
والله اني ما رأيت اناس محترمين وذوي اخلاق عاليه مثل اعضاء هذا المنتدى

يبدو انك سيدي الفاضل تمانع ذلك انت ايضا وزوجتك عندما تسمح لها بدخول هذا المنتدى فقط فانت تعرف كل ما يدور فيه وتعرف اعضاءه فانت صاحبه وهي معك فيه كانكما في البيت فماذا لو لم يكن المنتدى لك اي كنت مجرد عضو عادي كباقي الاعضاء وارادت هي الانضمام اليه ماذا كان سيكون موقفك
وهل يا ترى هذا المنع هو بدافع الغيرة ام بدافع ان الامر غير لائق ومرفوض اصلا

 

[om sayeh]

السلام عليكم

موضوع رائع ومهم جدا
يخاطب العقل والدين الاسلامى الحنيف
اولا اشاهد فى بعض المنتديات الاخرى بعض الخطا
من الاختلاط بين الشباب والنساء
***
ولكن فى بعض المنتديات المحترمة
واعترف انها قليلة جدا
لا اخاف ان تدخل زوجتى او اختى لهذا المنتدى فقط
دون المنتديات الاخرى
لانى اعرف بان يوجد فى المنتدى اناس لهم قضيه واضحة
او لهم اخلاق واحترام يمنعهم من تخطى الحدود للادب
مثل منتدنا هذا تحدى الاعاقة
منتدى رائع بكل اعضائه المحترمين
وفردا ان يوجد بيننا عضو غير جدير بالاحترام
سيكشف بسرعة ويطرد فورا
الحمد لله رسولنا الكريم قال ما معانه
سيظل الخير فى امتى الى يوم الدين
*****
واكمل كلامى
ايضا احب ان اقول شى اخر
انى ارفض ان تدخل اختى او زوجتى
المنتديات عموما ولكن الذى اعرفه واتاكد انه مميز باخلاق والادب والاحترام
مثل منتدنا الذى يقدم الدعم والفكر والتعاون بين المعاقين
فى جميع انحاء العالم
وهذه قضية مهمه يجب علينا عدم تجاهلها
فى حدود الادب والاحترام والاخلاق الكريمة
ويكفى بان يكون فى ادارة محترمة للمنتدى
تحافظ على اعضائه جميعا
*****
وبالتوفيق لكم جميعا
اخوكم​

تقول سيدي انك ترفض ان تدخل زوجتك او اختك المنتديات عموما
لماذا هل تبدو لك انسانة قاصرة عن ادراك حقائق الامور ام انك لا تثق بها ام ان دافع الغيرة يدفعك لذلك ام انك ترى ذلك غير جائز شرعا ام تسمح بذلك تحت الرقابة لم نعرف سبب هذا الموقف بالضبط
اعتقد ان المراة التي تخشى الله تطيعه في السر والعلن لانه دائما رقيب عليها محصي لكل ما تفعل
انا مثلا والحمد لله احاول دائما ان اتقي الله في كل كلمة اكتبها وفي كل موقع ادخله واضع دائما في الحسبان ان الله يراني والملائكة تكتب كل ما افعل وان الموت قد ياتي في اي لحظة وما ادراك ما اهمية الخاتمة فالمرء يبعث على ما مات عليه
وهذا مايجب ان يكون عليه كل مسلم
وهنا تبدو انت ايضا من المعارضين للفكرة عموما

 

[om sayeh]

أن رأيي من رأي أستاذ تناهيد ولاأزيد عليه سوى أن أخي الذي يكبرني يعلم بأمر المنتدى ويقرأ مشاركاتي ولايعارض رغم طبيعتنا المحافظة

يبدو لي عزيزتي انك لو كنت متزوجة لكان لزوجك رايا اخر على الاقل بدافع الغيرة لان سلطة الزوج وتاثيره اقوى وان وافق فسيكون على مضض
واريد ان اعرف صراحة هل انت مقتنعة بذلك 100/100

 

[om sayeh]

انا ايضا راى من راى استاذنا الكريم تناهيد

.....فامى تعلم انى مشتركه فى المنتدى وهى تثق فى فواجب الثقه الا اخونها ​

... وتقبلى تحياتى اختى الكريمه

شكرا ولكن الام بطبيعتها متساهلة نوعا ما
ولو كنت متزوجة لكان ربما اختلف الامر
ولكني اريد ان اعرف بينك وبين نفسك هل انت راضية عن ذلك 100/100

 

[om sayeh]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي(أم سايح) مشكورة جدا على طرحك هذا الموضوع للنقاش،وأنا مع رأي أخي(تناهيد)في أنه لا ضير في النقاش البناء،بين الجنسين،في حدود الشرع،وأعتقد أن منتدانا هذا هو أنضف منتدى رأيته حتى الآن....هذه ليست فتوى لأنني لست بمفتي،ولكنني أقول رأيي مستندا لفهمي لنصوص الشرع في هذا المجال،وللشواهد التاريخية في ذلك،ولسماعي لبعض الفتاوى هنا وهناك،وكذا لتجربتي الخاصة ،كتجربة منفردة بذاتها،ولا يقاس عليها طبعا.
فقد كانت الصحابيات الجليلات يناقشن النبي(صلى الله عليه وسلم)،وكن يشاركن في الغزوات والمعارك ك(خولة بنت الأزور)و(نسيبة بنت كعب)ولا يمكن عقلا أن يشاركن في كل هذه الغزوات،دون أن يتحدثن مع أي رجل أو قائد إسلامي،بخصوص وقائع المعركة،كما أن صحبيتان منهما(نسيبة بنت كعب) حضرتا بيعة العقبة،كما أجاز العلماء تدريس الرجل للمرأة ولكن من وراء حجاب،لقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله{وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}. هذا ولي تجربة في مراسلة عدة أخوات بالبريد العادي ولازلت،نتناقش في عديد المسائل التي أتناقشها مع أخواتي اللائي يشاركنني قراءة رسائلي،ومؤخرا توقفت إحدى الأخوات عن مراسلتي-مؤقتا-وسألت لجنة الإفتاء النسائية في بلدها،عن مشروعية ما تفعل،وكان ردهم أنه:إذا كانت هذه المناقشة،من وراء حجاب،وليس فيها كلام بذيئ،أوكلام يوحي للطرف الآخر بأشياء توقعه في حبائل الشيطان،وأن تكون المناقشة بناءة ومفيدة،وفي إيطار الشرع،وأن لا تخضع الفتاة بالقول،قال تعالى : ( ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) فيجب أن يكون الكلام على جدِّية بعيدًا عن المزاح وعن الليونة في المقال بل يكون عاديا متَّزنا جادًّا..والله أعلى وأعلم.
وليس كل الناس متشابهون،ولكل إنسان يعرف نفسه معرفة جيدة،ولا يعلم ما في نفسه إلا الله سبحانه وتعالى.
وأرجوك..يا أم سايح..لا تحرمينا من مواضيعك المفيدة،وتحياتي العطرة لزوجك الكريم

في الحقيقة فكرة المراسلة التي ذكرتها لم تقنعني وانت نفسك لما رضيت بذلك لزوجتك لو كنت متزوجاعلى الاقل من باب الغيرة ولما استسغت ذلك ولو كان فقد يكون على مضض
وبالنسبة للضرورات التي ذكرتها كالتدريس او طلب العلم او الجهاد او التمريض فهي تبقى ضرورات كما اوردت ولكن هل ترى مثل هذه المداولات في المنتدى من الضرورات
انا هنا لا احاول ان اناقض الجميع لكني اريد الوصول الى الراي الاصوب والمقنع يغض النظر عن كل الاطراف

 

[roosaa]

الحمد لله راضيه لانى مبعملش حاجه غلط وتقبلى مرورى :16:

 

[om sayeh]

شكرا عزيزتي جعلك الله على الحق دائما

 

[ايمن عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذا الموضوع مجهود اخت لنا في الله فارسه من فارسات السنه في التجميع له باركَ الله فيها

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
و بعد، فهذه مجموعة من فتاوي أهل العلم تنزل تباعًا إن شاء الله في حكم محادثة النساء للرجال و في ضوابط كتابة النساء و الرجل في المنتديات و المواقع
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=53 413

من إجابات فضيلة الشيخ د : خالد بن عثمان السبت

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله هذه إجابات لبعض الأسئلة التي طلب بعض الأخوان القائمين على بعض المواقع النسائية أن يجاب عنها لكثرة ما يقع وما يشاهدونه من المخالفات .


س/ ما هي ضوابط مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة خاصة وفي المنتديات النسائية عامة ؟



بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد .. فقد ذكر النبي صلى الله عليه و سلم أن المرأة عورة , و العورة هي كل شيء يحتاط له ويتخوف عليه فتطلب صيانته وحفظه فالمرأة ينبغي أن يكون اشتغالها بما تشتغل به سواء كان في هذه المنتديات أو في غيرها أن يلاحظ فيه ذلك فلا ينبغي للمرأة أن تدخل في مجال سواء كان في هذه الشبكة أو في غيرها بحيث يكون سبيلاً إلى التغرير بها أو جذبها واستهوائها و إيقاعها فيما لا تحمد عاقبته .

أما أولئك الذين يدخلون في المواقع السيئة التي ينتشر فيها الفحش والبذاءة والانحرافات بجميع أنواعها سواء كانت تلك الانحرافات في الأفكار و المبادئ والعقائد أو كان ذلك في السلوك و الأخلاق فإن هذا لا يجوز للإنسان أن يعرض قلبه و سمعه وبصره لمثل هذه الأمور . يقول الله عز وجل: "" {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (36) سورة الإسراء ""
ولا يدخل في المواقع التي تذكر فيها الشبهات - التي لربما تنطلي على الكثير- إلا طائفة قليلة من أهل الاختصاص ممن رسخت أقدامهم في العلم , وتمكنوا فيه وصاروا على دربة ودراية ليس في العلم فحسب بل في أصول الجدل والرد والنقاش فقد يكون الإنسان عالماً ولكنه لا يحسن المناقشة والرد فيكسر ويعتقد أهل الباطل أنهم قد ظهروا على الحق ويغتر بذلك من يغتر .
فالمرأة المسلمة ينبغي أن تراعي هذه الأمور فلا تدخل في المواقع التي تعلق بسببها الشبهات في قلبها ولا تدخل أيضاً في المواقع المشينة التي يترخص فيها بكثير من القول ويتكلم الناس فيها بما لا يليق مما يستحي العاقل منه . هذا في الجملة . وأما المواقع الأخرى التي ليس فيها مثل هذه الأوضار الفكرية أو السلوكية فإن المرأة أيضاً يجب أن تكون على حذر وتتوقى المواقع التي يمكن أن تكون سبيلاً لتكوين علاقات وارتباطات مع الرجال وقد تقع في أمور من هذا القبيل لا تخطر لها على بال ولم تحسب لها حساباً في أول الأمر ولكنها خطوات الشيطان شيئاً فشيئاً حتى يقع ما لا يحمد عقباه .
__________________

س/ هل يجوز أن تأمر الفتاة وتنهى عن المنكر لرجل وتستمر في نصحه في المواقع الشبكية ؟ ​

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب في كثير من الأحوال على المرأة والرجل . ولكن المرأة تأمر النساء من جنسها وتأمر الرجال من محارمها . وأما غير هؤلاء فينتدب لأمرهم ونهيهم الرجال , لأن المقصود من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو تكثير الخير وتقليل الشر . ودخول المرأة آمرة وناهيةً للرجال الأجانب مظنة لوقوع المنكر و الارتباط بهؤلاء الرجال بحيل لا تخفى على العاقل فقد يظهر لها القبول والإذعان و المحبة لما تقدمه وتذكره من النصائح ثم يبدي لها فقره الشديد إلى مثل هذه التوجيهات و لربما غرر بها وضحك عليها بأنه يسكن في محل بعيد لا يوجد فيه من يعلمه الإسلام و لا يوجد فيه من الكتب والمحاضرات والبرامج الدعوية وما إلى ذلك وأن هذا السبيل الوحيد الذي أنقذه الله عز وجل به من الظلام , فتصدقه المسكينة وتتحمس وتظن أن هذا من الرزق الذي ساقه الله إليها أن هدى الله عز وجل بها أحدا من الخلق وقد يكون هذا الذئب المتلصص من جيرانها وفي حيها , فهو يذكر لها أنه يعيش في جزيرة بعيدة منقطعة عن العالم وهذا شيء مشاهد وسمعته من الكثيرين , حتى أولئك الذين يدخلون على من يستمعن المحاضرات عن طريق البالتوك لربما يسحبها بحديث جانبي وهي جاءت لسماع المحاضرة , فيتحدث معها أنه لم يفهم كلام الشيخ في القضية الفلانية , أو أنه بحاجة إلى أن يعرف الإسلام وله رغبة في الدخول فيه فتتحمس المسكينة وتتراسل معه وتتواصل بالمكاتبات و لربما بالصوت شيئاً فشيئاً ثم يخدعها بعد ذلك ويمنيها و لربما هيأت له بعض المحاضرات وبعض الكتب و المطويات وذكر أنه سيأتي مع وفد من الشركة بعد مدة من الزمن إلى بلادها وهو لربما يسكن في حيها في واقع الأمر ثم تتلهف متى يأتي هذا الإنسان فتواعده في مكان ثم بعد ذلك تقع أمور لا تحمد عقباها . هذه من خطوات الشيطان وهؤلاء لذين يستجرون النساء في الواقع من الشياطين , بل أخبرت عن أحد هؤلاء الشياطين الذي كان يقول بكل بجاحة لأصحابه: لو كانت أطهر من ماء السماء وهي ممن يكتب في المنتديات فأنني استطيع أن أوقع بها وكان يراهن على هذا ويتحدى أصحابه​

__________________

س/ ما حكم المشاركة بتصغير الأسماء أو بأسماء مستعارة فيها من الميوعة و التغنج أو الوصف المرح ؟ ​

نهى الله عز وجل المؤمنات وأدبهن بأدب واضح " { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب " .​

فإذا جاءت بإسم يستميل القلوب إليها فإن ذلك الاسم لا شك أنه يؤثر في القلوب المريضة ولهذا قال الله عز وجل : " فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ " وهو المرض الذي يكون بمعنى الميل المحرم إلى النساء , والطمع إنما يكون بالشيء المرجو الذي يأمل الإنسان حصوله عن قريب خلاف الأماني فإنها تكون من باب التعلق بأمور بعيدة المنال أو محالة . فهذا الإنسان حينما يرى هذه المرأة تظهر بإسم فيه شيء من الغنج أو الضعف والرخاوة فإنه يطمع فيها وفي الإيقاع بها فيبدأ بسعي حثيث من أجل التوصل إلى هذا المطلوب كما هو مشاهد​

__________________

س/ هناك خيار في المنتديات يشترط على الداخل تحديدا نوع الجنس ذكراً كان أو أنثى فما رأيكم ؟​

لا حاجة لمثل هذا التحديد لأن ذلك يؤدي إلى مفسدة وهو الميل الذي أشرنا إليه سابقاً والله عز وجل قد جعل في قلوب الرجال ميلاً طبيعياً إلى النساء , وهذا الميل يحتاج إلى مجاهدة ومدافعة فيلتزم الإنسان حدود الله عز وجل . فإذا سلك الإنسان خطوات الشيطان وعرف أن هذه التي تكتب هي امرأة فإن ذلك يغريه بمواصلتها ومحادثتها ويساعده على ذلك ما يجده من ميل طبيعي في قلبه .​

والنساء كما هو معلوم قد جعلهن الله عز وجل محلاً لوطر الرجل وشهوته , فقلبه ينجذب إليهن انجذاباً ظاهراً و لا علاج لهذا و لا دواء إلا بالمباعدة عن سبل الشر وطرائق الشيطان , بل أن هؤلاء النساء لربما رمزت لإسمها بحرف لا تميز فيه هل هي رجل أو امرأة بل لربما كتبت بإسم رجل ومن كان له فطنة فإنه يميز أسلوب المرأة من أسلوب الرجل فيقصدها بكثير من التأييد الذي يستدرجها به ربما بشيء من الإطراء والثناء والغانيات يعجبهن الثناء .​

__________________

س/ ما حكم استخدام الرموز التعبيرية وهي صور مصغرة تعبر عن مشاعر الشخص وتختصر الكلمات بتعبير رمزي لها سواء بين الرجل و المرأة أو بين المرأة والمرأة والرجال يقرأون الردود ؟​

هذه الصور هي أكثر تعبيراً من الكلمات فالصورة تؤثر وتعبر بما لا تعبر به الألفاظ فهي أبلغ , أضف إلى ذلك أنه لربما يكون في بعض هذه الصور ما يشين و ما يكون منافياً للحياء و ما ينبغي من الآداب ، أضف إلى ذلك أن هذه التصاوير لا تجوز سواء صورها الإنسان وشكلها بنفسه أو أخذها جاهزة ووضعها في محل فإنه يكون في منزلة من صورها​

__________________

س/ ما حكم تهنئة المرأة لرجل لتسجيله كعضو جديد بالمنتدى أو بزواجه أو بمولود له ؟ ​

كما ذكرنا أن المرأة عورة وأنها محل لنظرالرجل وأن قلبه يميل إليها فإذا حصل منها مثل هذا الترحيب فهذا خروج عن حدود الأدب اللائق وإن من شأن ذلك أن يطمع هؤلاء الرجال بها وأن ترخصها بهذه الطريقة يجرئها ولن يقف الأمر عند هذا الحد حيث تكتب وهي لا تعرف . بل أن الجريئة من النساء سترحب بمن يعرفها وتعرفه و لربما تتواصل معه بالكتابات وتكتب مالا يصلح إلا لزوجها أو لمحارمها فإن الحياء يمنع المرأة من أن ترحب برجل ولو كانت لا تعرف . ومثل هذه الكتابات تقوم مقام العبارات والإنسان إذا عرف أنه يحمل رمزاً عرفت هذه المرأة فإنه تعرف شخصيتها وان لم تعرف بذاتها . فإذا كانت المرأة تقول أنها تدعو إلى الله وأنها تلتزم بشرع الله عز وجل وتعاليم الإسلام فكيف تكون مجترئة على الترحيب بالرجال بحجة أنهم أعضاء جدد فأين الحياء الذي توصف به المرأة وقد جعله الله عز وجل سمة تميزها فهاهي صارت تجترئ هذا الاجتراء .​

__________________

س/ ما حكم المزاح بين الرجل والمرأة من جهة أو المرأة والمرأة في وجود رجال ؟​

أما مزاح المرأة مع الرجل الأجنبي فهذا لا يجوز , وإن ذلك جميعاً من الأمور التي تؤدي إلى كسر الحاجز بين الرجال والنساء ونحن أمام تجرئة للنساء بالخروج و التبرج و السفور وهتك ما تبقى من حياء وحشمة فتكون المرأة كالمرأة الغربية تضاحك الرجل وتحادثه وتخالطه ولا تجد غضاضة في ذلك .​

وإذا اعتاد الناس هذا فإنهم إذا تطاول بهم الزمان أصبح هذا هو المعروف وترحل الحياء من القلوب بحيث لا يكاد الإنسان يجد امرأة كأولئك النسوة اللاتي تجد الواحدة منهن حرجاً عظيماً إذا سمع الرجل صوتها أو رآها من غير قصد تتمنى لو أن الأرض ابتلعتها ولم يحصل ذلك . ونحن نشاهد في مشارق الأرض ومغاربها من أحوال النساء ممن ينتسبن إلى الإسلام , فضلاً عن غيرهن ممن تجرأن على هذه الأمور وتسارعن فيها وأصبح ذلك لا يمثل حرجاً بالنسبة إليهن , بل لربما استحى الرجل وانقبض لشدة ما يرى من جراءة النساء وهذا لا يقف عند حد , حتى أنه قد وصل ببعضهن إلى البجاحة في أمور يستحي العاقل من ذكرها فضلاً عن أن يقوم في مثل هذه المقامات .​

وأما ممازحة المرأة للمرأة أمام الرجال فإن ذلك لا يفترق كثيراً عن سابقه , لأن المرأة التي يكون لها صيانة وحشمة وحياء لا تفعل ذلك أمام الرجال لأنهم يقرأون هذا الكلام وكأنها توجه ذلك لهم فهم يضحكون مما يضحك منه ويتعجبون مما يتعجب منه و لربما يستحلون ظرفها أو دماثة خلقها أو سرعة بديهتها أو ما يحمله أسلوبها من السخرية أو الإثارة أو غير ذلك .​

__________________

س/ هناك كتاب لهم تعمق في مجال الأدب والنثر رجلاً كان أم امرأة ونجد عبارات تشجيعيه بين الجنسين كقولهم " صح لسانك " أو غير ذلك .. فما الحكم في ذلك ؟؟ ​

إذا أنصف العاقل من الرجال أو النساء فأظنه لا يستطيع أن ينكر إذا جلس مع نفسه وراجعها أن كثرة المحادثة وكثرة هذه الكتابات في هذه المنتديات التي يحصل فيها هذا التداخل , أن ذلك من أسباب التعلق بين الرجل والمرأة , فالمرأة لربما كتبت قصيدة أو نحو ذلك فشجعها الرجال فتطرب لهذا ، وتجد في قلبها ميلاً إلى هؤلاء الذين وافقوها وشجعوها واستحسنوا قولها ورأيها وصوبوه . وهذا أمر يجده الإنسان من نفسه وهو ميله إلى الموافق , كيف إذا كان مطرياً له معجباً به فإن ميله إليه يكون أكثر .
وهذه المشاعر في القلوب يصعب على الإنسان أن يضبطها ولكن يمكن أن يستمال الإنسان بالثناء على ما يكتبه وما يقوله وما أشبه ذلك , ولذلك أقول فإن المرأة التي تبدي إعجابها لما كتبه رجل من قصيدة أو مقالة أو نحو هذا وهكذا العكس حيث إن الرجل يثني على ما تكتبه المرأة فإن ذلك على المدى يوجد تعلقاً قلبياً . والمشاهد الذي يقر به كل من أنصف أن الذين يكتبون في هذه المنتديات يكتبون ثم بعد مدة يعقب على أقوالهم من يعقب من الموافقين والمخالفين و لربما تلاعبوا بها فيكتب الواحد بأسماء متعددة بإسم يوافقها واسم يخالفها وتظن أنهما شخصان وهما في الواقع شخص واحد " نسأل الله السلامة يا رب " , و لربما يكتب بإسم بطريقة دمثة و بإسم آخر بطريقة فجة , وهو شخص واحد يمثل على هؤلاء النساء .​

فأقول أولئك الذين يكتبون لربما كانت عينه حولاء ؛ في كل وقت يفتح هذا الجهاز ويدخل في الشبكة فينظر في أقوال الذين علقوا على كلامه وقلبه مشغوف بأولئك الذين يوافقونه ويثنون عليه وهذا قد يتحول إلى مرض يتتبع فيه الإنسان أقوال المادحين الذين يثنون عليه ويطرونه , ولا يكون له شغل إلا بذلك فيضيع عليه الزمان من غير طائل , و لربما كانت كتابته قشة لا تساوي شيئاً ولكنه مكر الليل والنهار يلعب به أو بهذه المرأة ويعظم كتاباتها كما نشاهد في بعض من يكتبن كتابات منحرفة في بعض الصحف ! فيؤيدها هذا ويلمعها الآخر على أنها أديبة وهي لم تجد رائحة الأدب وبينها وبين الأدب كما بين المشرق والمغرب .ولكن تقول لمن !! فالمقصود أن هؤلاء الذين يكتبون يأتي من يؤيدهم فينقسم الناس بعد ذلك إلى فريقين فتكون مجموعة تمثل كتلة تحمل رأياً منسجماً وأفكارا منتظمة . فهذا يكتب و الآخر يؤيد و الآخر يرد على مخالفيه فيكون بينهم من الانسجام مالا يوجد في أهل البيت الواحد , وإذا تطاول بهم الزمن ما بقي عليهم إلا أن يعرف الأسماء الحقيقية وإلا فإن الأرواح قد انسجمت , والقلوب قد تعلقت وكأن الواحد منهم يعرف صاحبه معرفة تامة فإن ما يكتبه الإنسان ويبديه من رأي وعلم وأخلاق وما إلى ذلك يصور حاله في غالب الأحيان . و لربما زين لهم الشيطان التواصل بطريقة انفرادية كما وقع ذلك كثيراً ؛ فإن هناك من التواصي على البر والتقوى بزعمهم فيحتاج فيه إلى الانفراد من أجل مراعاة فلان بالرد والتلطف بفلانة ثم بعد ذلك مع كثرة هذه المحادثات والإنفراد في الحديث تتحول القضية إلى علاقة !! ثم يطلب منها بعد ذلك لربما أن تتصل عليه لتوقظه لصلاة الفجر لأنه قد سهر طوال الليل وهو يكتب في هذا المنتدى فهي تعينه على البر والتقوى والحق والصبر والثبات , و لربما قال لها: كيف أذهب إلى العمل فتقول : لا بأس أنا أتصل عليك في هذه الساعة و لربما صابحت الصبح لا تنام من أجل هذا الاتصال العظيم الذي تريد أن تقدم به خدمة لهذا الكاتب الهمام المجاهد الذي يقدم وقته وجهده وفكره وقلمه من أجل نصرة دين الله عز وجل , ثم بعد ذلك قد يحتاج إلى رقم الهاتف فيحصل بذلك أيضاً كما قلت من التواصل ولو لإيقاظه لصلاة الفجر ثم بعد ذلك يزين لهم الشيطان و لربما واعدها من أجل أن يوصل إليها بعض الملازم أو بعض الكتابات والكتب أو بعض الأشياء التي لربما يحتاج أن يعطيها إياها و لربما تحول ذلك إلى شيء أخر يسوغونه لأنفسهم أنها محبة في الله والأخوة بين المؤمنين والله يقول : " إنما المؤمنون إخوة " ويدخل في هذا الرجال والنساء الأخوة الإيمانية والرابطة الإيمانية قد وجدت في أتم صورها . وبعد ذلك كما حدثني بعضهم أنه كان يجالس امرأة بعد حيل ومكر كثير مكره بهم الشيطان فكان يجلس معها من أجل ترتيب أوراق العمل الدعوي مع الذي كان بينه وبينها ويتواصل معها لذلك , ويخلو بها وتأتيه في منزله كل ذلك يخدعون به أنفسهم ويظنون أن ذلك ينطلي على الله تبارك وتعالى و لربما مناها بالزواج وأنه سيتزوج بها و لربما عمد بعضهم إلى طرح مثل هذه الفكرة من أجل ربط هؤلاء الذين قد تعلقت قلوبهم ببعضها فالحل هو أن يزوج هؤلاء العشاق و ينهي بذلك قصة هذه التعلقات والمحبة​

__________________ ما حكم تصفح الإنترنت بلا فائدة مرجوة تعود بالنفع على المتصفح ؟ وهل يأثم فاعله على صرف المال والوقت اللذين ضيعهما بلا نفع ؟



الله عز وجل خلق الإنسان وأعطى كل واحد من هؤلاء الناس رأس مال وهو الوقت والأنفاس . وأخفى ذلك من حيث المقدار عليهم جميعاً فقد يكون الذي أعطيه عشر سنين أو ستين سنة أو نحو ذلك وقد يكون أقل أو أكثر والإنسان لا يدري فكل إنسان يعمل فمن الناس من يضيع جل وقته بهذا التصفح من غير طائل حتى يتحول ذلك إلى لون من الإدمان يجد أنه يدفع إليه دفعاً فهو يترقب استيقاظه من النوم من أجل أن يفتحه بل لربما باشر ذلك بعد إفطاره في رمضان مباشرة أو بعد رجوعه من العمل

بل حتى في ساعات العمل فهو يجد شغفاً وإدماناً يزجي فيه هذا الوقت ووجد كثير من البطالين بغيتهم بعد أن كانوا يجوبون الأسواق والطرقات لا يدرون كيف يقتلون هذا الوقت فوجدوا في ذلك مسرحاً واسعاً تقضى فيه الساعات الطوال فتمضي على الإنسان الليلة كأنها ساعة أو أقل من ذلك .

فعقارب الساعة تدور بشكل سريع يوجز عليه يومه في ساعة دون أن يشعر فيتعطل من كثير من الأعمال التي هو بصددها من العلم والعمل وطاعة الله تبارك وتعالى كل ذلك في أمور لا طائل تحتها فالمقصود أن الإنسان سيسأل عن وقته " لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه ... " إلى آخر ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم , ثم أيضاً هذا العمر الذي أعطاه الله عز وجل وقد وصفته بأنه بمنزلة رأس المال إذا قدم الإنسان يوم القيامة فإن أقواما قد ملؤوا تلك الأنفاس واللحظات بما يقربهم إلى الله وسيجد آخرون أن صحفا قد ملئت بقيل وقال أو بأمور لا طائل تحتها أو بما يضرهم !

ثم إن هذا المتصفح أيضاً يجد أموراً تثير شبهة في القلب أو تثير شهوة أو تثير ضيقاً و ضجراً وكمداً فإذا تتابع ذلك على الإنسان بصورة يوميه فإن ذلك يورثه ألوان الأمراض الحسيه و المعنوية يورثه اليأس لربما حسب ما يقرأ فهي مادة يمد بها قلبه و لربما تظلم الدنيا في عينه إذا كان يتتبع الأخبار السيئة كلما وجد عنواناً من هذه الحيثية قرأه ثم هو أيضاً يجلب الكمد على نفسه ويؤثر فيه ذلك من الأمراض المستعصية من التي عجز الأطباء عن علاجها اليوم لأن ذلك إنما يكون نتيجة لما يتتابع على الإنسان من الهموم و الغموم و الآلام وقد عافى الله عز وجل الإنسان ولكنه فتش عنها في زوايا الأرض حتى جمع ذلك في قلبه فالإنسان ليس من الحكمة أن يتتبع كل ما يكتب وأن يقرأ كل ما يكتبه الكاتبون حتى تلك الكتابات السيئة يكفي أن يعرف الإنسان في الجملة ما يكاد لدين الله عز وجل فيذب عنه وينصره بقدر استطاعته لكن أن يقرأ بالتفاصيل كل مقالة تمتلئ حقداً وسماً زعافا وأموراً يضيق بها صدر المؤمن , فإذا كان الإنسان ليس له هم إلا قراءة كتابة هؤلاء يتتبعها و لا يفوته منها شي فإن ذلك سيكون داء يسيطر على قلبه فيجد حر ذلك على كبده , فيعطله ذلك عن كثير من الأمور و لربما كان ذلك سبباً لتغير أخلاق هذا الإنسان فيشعر بشيء من النفور و لربما يكون في طباعه وأخلاقه شيء من الجفاء والغلظة ويكون مستفزاً سريع الغضب بسبب ما يقرأه والناس إنما يعنون بما يسمعون منه وما يجدون في مخالطته دون معرفة تفاصيل أسباب هذه الجفوة أو هذه الأخلاق الصعبة السيئة .__________________

س/ ما حكم تسجيل الرجل بإسم فتاة والسبب لا يخفى عليكم أو تسجيل المرأة بإسم رجل معللة ذلك بإن تسلم من طمع الرجال بها ؟ ​

هذا نوع من التشبه لا يجوز تشبه النساء بالرجال ولا الرجال بالنساء فلا يجوز للمرأة أن تتقمص شخصية الرجل ولا العكس ولن تسلم المرأة بهذا إطلاقاَ لأن شياطين الإنس يدركون طبيعة المرأة والأسلوب الذي تكتب فيه فلن تسلم منهم إذا كتبت بإسم رجل . ثم إن أولئك الموافقين لها كما ذكرنا الذين يؤيدون ما تكتب ويشجعونه فإن هؤلاء سيتواصلون معها ومع طول الزمان فإن هؤلاء سيعرفون أنها امرأة , و لربما زاد ذلك من إعجابهم واستحسانهم و محبتهم وميل قلوبهم إليها الأمر الذي ذكرت وقد قيل لامرأة من أشراف العرب يقال لها زينب زنت بعبد مملوك لها وكان العرب أعني الأشراف منهم يأنفون من الزنا كما قالت هند في بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء على الصفا حينما قال " و لا يزنين " فقالت : أو تزني الحرة !! كانوا يستبعدون ذلك فهذه المرأة زنت ولم تزني بحر بل زنت بعبد لها فقيل لها في ذلك فعللته بكثرة المخالطة مع طول المحادثة فأين تلك التي تطاول الليل وهي تكتب وتؤيد وتبدي مشاعرها ولا يخفى أن الإنسان حينما يكتب ويتواصل مع هؤلاء أنه يزين القول و الكتابة بحيث إنه ينجذب إلى ما كتبه الآخرون ويعجبون به والنفس لا تخلو من حظ بمثل هذه الأمور في الغالب .​

__________________

 

[شفاه الصمت]

في الحقيقة هذ الموضوع يبعث لي كثير من الحيرة
لكن تبقى سلامة النية هي المقصودة واما اذا كان في الامر ريبة فان الانسان يتجنب كل مافيه شبهة
واقول ان في هذا المنتدى خير كثير ومتنفس للمعاقين تحديدا فكيف بشخص يحاول الافتراء على غيره بكذب او مجون
هذا رأيي

 

[تناهيد]

يبدو انك سيدي الفاضل تمانع ذلك انت ايضا وزوجتك عندما تسمح لها بدخول هذا المنتدى فقط فانت تعرف كل ما يدور فيه وتعرف اعضاءه فانت صاحبه وهي معك فيه كانكما في البيت فماذا لو لم يكن المنتدى لك اي كنت مجرد عضو عادي كباقي الاعضاء وارادت هي الانضمام اليه ماذا كان سيكون موقفك
وهل يا ترى هذا المنع هو بدافع الغيرة ام بدافع ان الامر غير لائق ومرفوض اصلا

لا اعتقد اني كنت سامانع مشاركة زوجتي في هذ المنتدى حتى لو لم اكن صاحبه
وعلى فكره انا لا افرض رقابه على زوجتي في المنتديات التي تشترك فيها لكنها تعرف اني لا احبذ مشاركتها في منتديات مختلطه وذكرت لها الاسباب وان وجدت منتدى مختلط وكان اعضاء ذو اخلاق عاليه ولا يوجد محرمات في هذا المنتدى لن امانع مشاركتها فيه
للعلم انا املك منتدى آخر عام اسمه منتديات فرسان عمان وهو مختلط ولان طبيعة اعضاءه وتفكيرهم تختلف عن الاعضاءهنا منعت الرسائل الخاصه في ذاك المنتدى ولو لاحظت اي شيء مريب هنا لكنت منعت الرسائل الخاصه ايضا

 

[الحمامة البيضاء]

مشكورين جميعاً على الطرح الهام و الآراء كافة
بالنسبة لي فلا أحد يمانع من أهلي و يعلمون أني أدخل النت دائماً و يعلمون بمراسلاتي السابقة لبعض الأصدقاء فالحمد لله الثقة و الصراحة موجودين...
طبعاً أهم شيء في عالم النت هو الثقة بالذات و عدم الثقة بالآخرين مباشرة , يجب اتخاذ الحيطة دائماً
أما في نقاش بين رجل و امرأة فلا أجد من مانع فيه طالما كان ضمن الأصول و الأخلاق الكريمة و في حدود الله ...

 

[امال]

اام سايح موضوع رائع

انا لااحد يمانع ان ادخل المنتدى طبعا بعد قراوا محتواها لاني لاشترك في غيره

منتدانا راقي ومحترم

وانا من راي استاذنا تناهيد

 

[ألم الأمل]

أختي الفاضلة ..من ناحية الشرع لا أجد ما يمنع من دخول الفتاة في أية منتدى بضوابط شرعية
وإسلامية وأخلاقية .. فالأختلاط موجود في بعض الجامعات والكليات وفي ساحة العمل ..
وهو أختلاط أكثر وأكبر وأعمق من التحاور في المنتديات بدون معرفة الهوية..

أما إذا كان القصد هي غيرة الرجل إتجاه زوجته وشكه فيها ، فهذه مسألة
معقدة مع الزوج نفسه ، وقد يكون فاقد الثقة في زوجته وهنا تكمن
المشكلة ، فلا بد من معالجة الأمر من الناحية الأسرية ، ويأتي
هذا بالمصارحة وتلطيف الجو بالحوار الصادق حول المشاركات
في المنتدى وطريقة التعامل مع المواضيع والردود .

مجرد وجهة نظر